нів, глибоко суперечливих, що розриваються на протилежні початку відразу в декількох напрямках. Одна з основних причин такої специфіки полягає в тому, що на цьому величезному російському геокультурному просторі були відсутні стійкі механізми соціальної регуляції, які могли б забезпечити хоча б відносну стабілізацію, єдність і наступність у розвитку суспільства.
Звичайно, в Російській імперії, як і в інших країнах, були важливі зовнішні причини, які поставили під сумнів збереження зовнішнього порядку. Військові поразки, понесені Росією на Сході і на Заході, були безсумнівними ознаками ефемерності величезної імперії. Як і всюди, нагальна потреба в модернізації викликала гострі соціальні протиріччя. Сполучення цих факторів вже було достатньо для революції. Росія стала не тільки першою і провідною країною торжествуючої революції. У ній вона протрималася довше, ніж де б то не було. Як свідчить історія, російське суспільство довго виходило з революційного стану.
2. Криза класичної культури і "російський культурний ренесанс"
Різноманіття які боролися на політичній арені сил, особливий характер російської революції впливали на культуру, творчі та ідейні шукання її діячів, відкривали нові шляхи для соціально-культурного розвитку. Складність і суперечливість історичної дійсності обумовили різноманіття форм культурно-історичного процесу.
Період "перехідних" культур завжди демократичний, і завжди складні і суперечливі відносини між традиційної, класичної культурою минулого - знайомої звичною, але вже не збудливою особливого інтересу, і що формується культурою нового типу, настільки нової, що її прояви незрозумілі і деколи викликають негативну реакцію. Це цілком закономірно, так як у свідомості суспільства зміна типів культур відбувається досить болісно.
У громадській думці в перехідний період формується проблема протистояння етичного і естетичного, науки і релігії, віри і розуму, особистості і суспільства, соціального і культурного прогресу, Заходу і Сходу, держави та свободи, еліти і маси. Падає престиж класичної культури як якогось загального надбання, одно прийнятного для верхів і низів, панівних верств і трудящих, консерваторів і радикалів, "західників" і "східняків". Рвуться традиційні общинні зв'язку, процес маргіналізації захоплює все більша і більша кількість людей. Російська культура в цілому втрачає один з основоположних принципів свого існування - "соборність" (А. Лосєв) - відчуття єдності людини з іншою людиною і соціальною групою. p> Зростаюче різноманіття духовної життя на рубежі двох століть сприяло її збагаченню, яке отримало назву "російський культурний ренесанс". Однак органічної слабкістю цього ренесансу став відхід від проблем соціальної справедливості і правди. Для представників "російського культурного ренесансу" була характерна слабкість громадської активності, перехід на позиції елітарності і милування мистецтвом. Відірваність художніх, релігійних і філософських шукань від політики,...
