страктна думка, яка Щойно народилася, злився з предметно-образним збережений буття. Такий підхід знаходимо у Демократа, Який стверджує: буття - це атоми. Середньовічна філософія протиставляє істінне, божественне буття та неістінне, створене буття, розрізняючі дійсне буття и можливе буття. Фома Аквінській стверджує: Бог и Тільки Бог один є буття Справжнє, а всі Інше - матеріальне и даже нематеріальне має обмеженності несправжнє буття. У філософії епохи Відродження ПОЧИНАЄТЬСЯ відхід від позіції середньовічної філософії. Тоді загальновизнаних становится культ матеріального буття. У трактуванні буття віхіднім становится Поняття тіла, что зв'язане з розвитку натуралістічно об'єктивних концепцій буття, в якіх природа розглядається поза ставлені до неї людини, як Певний Механізм, что Діє сам по Собі. p align="justify"> У XVII-XVIII ст. для вчення про буття Характерними субстанціональній підхід, коли фіксуються субстанція та ее Властивості. Для європейської філософії буття - предметно існуюче, протістоїть та передує знання. Буття обмежується природою, світом природніх тіл, а духовний світ статтями буття НЕ володіє. Поряд з натуралістічною лінією, что ототожнює буття з фізічною реальністю та віключає свідомість з буття, формується Інший способ его Тлумачення. У віхідній тезі Рене Декарта, з Якого веде відлік філософія XVIII-XIX ст., - В«Мислі, значити існуюВ». За таким висловом простежується Концепція суті буття, зв'язаного Із свідомістю. Рене Декарт пояснював, что думка є буттям, а творцем думки є Людина. Це означає, что буття стало суб'єктом. У родоначальника німецької класичної філософії Іммануїла Канта буття НЕ є загальнозначущих способ зрозуміти та суджень, а В«буття НЕ є реальний предикат, іншімі словами, буття НЕ є Поняття про щось таке, что могло б буті Доданий до Поняття речіВ». У ідеалістічній Системі Георга Гегеля буття розглядається як перша безпосередня сходинка у сходженні духу до самого себе. Отже, тоді у філософії сформувалося вчення про буття як таке, что отримай Назву онтологія. p align="justify"> Іноді онтологія ототожнюється з метафізікою, альо частіше розглядається як ее основоположних частина, тоб як метафізіка буття.
Проблеми буття.
Існують питання, на Які за тісячі років Кращі мудреці людства НЕ змоглі дати прійнятної ВІДПОВІДІ. Наприклад: Як і чому є ті, что є? або: що є, як воно є і чому?
У повсякденні людина, спостерігаючі довкілля, проживаючий в ньом, впевнюється в такому: по-перше, світ є В«тутВ» и В«теперВ», є в наявності; по-друге, світ зберігається як відносно стабільне ціле.
Если це піддається сумніву та роздуми, вінікає проблема буття. Проблема - це найбільш Глибоке питання, на Яку немає готових обгрунтованих Відповідей и даже відсутня згода відносно того, Яким чином їх можна отріматі. Проблемна Ситуація, як правило, пов'язана Зі значний невізначеністю, розмаїттям думок та відсутні...
