та даної підсумкової кваліфікаційної роботи - показати, що може зробити звичайний вчитель історії та суспільствознавства за допомогою сучасних педагогічних технологій для боротьби з цими загрозливими явищами соціальної життя.
Для цього необхідно виконати ряд поставлених завдань:
- з'ясувати, що розуміється в даний час під поняттям В«Релігійний екстремізмВ» і спробувати сформулювати його визначення в максимально чіткою і доступною для учнів формі;
- простежити витоки і причини виникнення релігійного екстремізму в історичній перспективі, виявити його специфіку в різні історичні епохи;
- з'ясувати, що являє зараз релігійний екстремізм в сучасній Росії, в нашому краї, місті та районі, наскільки ця проблема актуальна для даної місцевості і живуть тут людей;
- виявити, які засоби використовуються для боротьби з релігійним екстремізмом на державним і на місцевому рівні; як вчитель на уроці історії та суспільствознавства може внести вклад у вирішення цих проблем.
На наш погляд, дана тема досліджена поки мало і однобічно. Так, наприклад, організації сектантської спрямованості на даний момент піддаються в основному критичному аналізу лише тільки з точки зору православних дослідників і публіцистів. До цих не існує ні загальновизнаної класифікації релігійних організацій, ні чітких критеріїв аналізу та оцінки їх діяльності. Особливо це стосується сектантських і псевдорелігійних організацій. У стадії розробки знаходиться на сьогоднішній день і методика історичного та соціокультурного аналізу різних Інтернет-ресурсів. Будемо сподівається, що дана робота допоможе хоча б трохи заповнити цей пробіл.
1 Поняття про релігійний екстремізм
Поняття В«екстремізмуВ» - одне з найбільш складних і дискусійних у теперішній час. Особливо важко його тлумачення в демократичному державі, статус якого намагається підтримувати наша виконавча і законодавча влада. Складність, насамперед, у визначенні меж того, що може розумітися як прояв екстремізму. Часи змінюються, а ці межі рухливі і відносні. Якщо в сталінські часи спалення портрета вождя трактувалося як терористичний акт, то зараз і жорстоке побиття скінхедами іноземця на темній вулиці часто розглядається як звичайне хуліганство. Складність у тому, що поняття екстремізму включає в себе масу різнорідних явищ мало порівнянних як з точки зору моралі, так і з точки зору закону: від акту вандалізму на єврейському кладовищі до теракту. Саме тому в законодавстві спостерігається стійка тенденція до розширення цього поняття, хоча, по правді, його слід було б звузити.
Федеральний закон РФ від 25 липня 2002 р. N 114-ФЗ В«Про протидію екстремістської діяльності В»дає таке визначення екстремізму: В«діяльність громадських і релігійних об'єднань, або інших організацій, або засобів масової інформації, або фізичних осіб за планування, організації, підготовки та вчинення дій, спрямованих на ...
1. збу...
