дження расової, національної або релігійної ворожнечі, а також соціальної ворожнечі, пов'язаної з насильством або закликами до насильства ...
2. здійснення масових заворушень, хуліганських дій і актів вандалізму за мотивами ідеологічної, політичної, расової, національної чи релігійної ненависті або ворожнечі, а також за мотивами ненависті або ворожнечі відносно якої-небудь соціальної групи ...
3. пропаганду винятковості, переваги або неповноцінності громадян за ознакою їх ставлення до релігії, соціальної, расової, національної, релігійної чи мовної приналежності ...
4. публічні заклики до здійснення зазначеної діяльності або вчинення вказаних дій;
5. фінансування зазначеної діяльності або інше сприяння її здійсненню або вчинення вказаних дій, у тому числі шляхом надання для здійснення зазначеної діяльності фінансових засобів, нерухомості, навчальної, поліграфічної та матеріально-технічної бази, телефонного, факсимільного та інших видів зв'язку, інформаційних послуг, інших матеріально-технічних засобів ... В»[10]
Вже тут ми спостерігаємо досить широке коло явищ, який охоплює поняття екстремізму, а при бажанні як екстремізм можна інтерпретувати будь-який вираз громадського протесту - від страйку до несанкціонованої демонстрації. Яка вже тут демократія. p> Ще складніше з поняттям В«релігійного екстремізмуВ». Такого правового поняття, як "релігійний екстремізм", в чинному законодавстві РФ зовсім не існує. Тим не менш, зв'язок релігії і екстремізму простежується і тут: у Федеральному законі "Про протидію екстремістської діяльності "від 25 липня 2002 термін "Релігійні об'єднання" згаданий 28 разів. Говорячи про нього, наші політики та журналісти найчастіше оперують термінами В«сектаВ» і В«сектантствоВ» в тому усталеному сенсі, яким наділив їх американський дослідник Олександр Дворкін у своїй гучній книзі В«Тоталітарні сектиВ». Книга, безумовно, цікава і глибока (особливо там, де дається теоретичний аналіз діяльності ряду дійсно суспільно небезпечних організацій), але і вона не є істиною в останній інстанції. Багато хто, особливо православні журналісти, які найчастіше і апелюють до цієї книги, явно В«перегинають палицю В», відносячи до деструктивних культів практично всі без винятку неоконфессіональние релігійні організації [2], залишаючи місце тільки для так званих традиційних релігій. Але не можна забувати, що у нас світська демократична держава, де ще поки діє принцип свободи совісті, і будь-які прояви релігійної нетерпимості, навіть з боку православ'я, неприйнятні. Саме в чому завдяки ЗМІ поняття В«сектаВ» сьогодні набуло стійкий негативний відтінок. Однак з точки зору релігієзнавства в ньому немає нічого жахливого. У Вікіпедії секта визначається як В«(від лат. Secta - вчення, напрям, школа) - релігійна група, громада чи інша підгрупа, відкололася від пануючого релігійного напрямку В». Словник В.І. Даля дає трохи інше тлумачення: В«братство, яке прийняло своє, окреме уч...
