хваляється дух свободи, толерантності та компромісу, нібито властивий англо-саксонському або американському націоналізму. У ряді зарубіжних теорій націоналізм служить основою для аналізу історичного процесу. У них він висувається на перший план в якості рушійної сили історії, на противагу класовій боротьбі, взаєминам і боротьбі між націями.
Американський професор Б. Шейфер визначає націоналізм ("групову лояльність"), висуваючи кілька положень, які описують базові атрибути націоналізму. Положення включають наступне:
1. Певна територія, населена яких-небудь народом або бажана ім.
2. Народ, званий нацією, що має загальну культуру і здатний до вільного спілкування всередині себе.
3. Любов до загальної землі, мови та історичної культури.
4. Загальне незалежна держава чи прагнення мати таке.
5.Разделяемая усіма віра в спільне походження та історію.
6. Переважний і більше шанобливе ставлення до співвітчизників, ніж до інородців.
7. Притаманне всім відчуття гордості за минулі і справжні досягнення, так само як Колективна усіма скорботу за бід і нещасть.
8. Байдужість або вороже почуття до інших народів.
9. Відданість асоціації, званої нацією.
10.Разделяемая усіма надія на майбутнє процвітання нації та її членів.
Хейс, "Батько" американських академічних досліджень націоналізму, розглядав останній як "сучасний емоційний сплав двох дуже старих явищ - національної приналежності й патріотизму ". Ганс Кон визначав націоналізм як "стан розуму", "акт свідомості переважної більшості якого-небудь народу ", яка визнає" національна держава в якості ідеальної форми організації народу ". Для Кона націоналізм включає в себе віру в те, що людина повинен проявляти "вищу відданість" своєму народу. Сучасний російський дослідник Віктор Строганов також поділяє розуміння націоналізму як патріотичне почуття. Він зазначає, що саме такий націоналізм пронизує всю історію російського держави.
Розглянувши визначення націоналізму деяких американських дослідників, можна зробити висновок, що для них націоналізм - це почуття, національне почуття. Варто відзначити, що це почуття невіддільне від культури предків і любові до батьківщини; можна сказати, що це почуття - патріотизм. І якщо націоналізм тотожний патріотизму і національному почуттю, те він властивий всім часів і народів, і боротися з ним чи засуджувати його було б рівносильно боротьбі з іншими властивими людині почуттями. Але не можна не сказати, що націоналізм - це соціальне явище і непостійне, його породжує народ в якісь періоди свого розвитку, він пов'язаний з якимись подіями, поворотами в його соціального життя. Саме тому націоналізм хоч і пов'язаний з соціальним почуттям того чи іншого народу, він не тотожний йому.
Розглянемо другий підхід до визначення націоналізму. Марксистські погляди на проблему націоналізму (Як і на інші соціальні проблеми) пов'язані з класовою б...
