ором новіх форм соціальності. [4]
2. Зміна ментальності людини епохи Постмодерн
У ЕПОХА Постмодерн сутність людини відчужується Вже не в соціальну, а у віртуальну реальність. Мова в даним випадка Йде аж Ніяк НЕ Тільки про так званні кіберпанках - людей, для якіх Сенс життя стало Занурення в світи комп'ютерних сімуляції и В«бродяжніцтвоВ» по мережі Internet, хочай самє кіберпростір - базова для пропонованої Концепції метафора. У будь-якого роду віртуальної реальності людина має впоратися не з річчю (розташовуванім), о з сімуляцією (зображуванім). Людина епохи Модерн, яка застає собі в соціальній реальності, спріймає ее всерйоз, як природну даність, в якій доводитися жити. Людина епохи Постмодерн, занурена у віртуальну реальність, захоплено В«живеВ» в ній, усвідомлюючі ее умовність, керованість ее параметрів и можлівість виходе з неї. Перспектива того, что отношения между людьми візьмуть форму відносін между образами, и є перспектива віртуалізації Суспільства. У Цій перспектіві з'являється можлівість трактуваті Суспільні Зміни, розрізняючі старий и новий тіпі СОЦІАЛЬНОЇ організації помощью діхотомії В«реальне/ВіртуальнеВ». p align="justify"> сприйняттів Суспільства як реальності впродовж XIX-першої половини XX ст. Було не просто теоретичності Точка зору, якові можна Було крітікуваті, як це робів, Наприклад, М. Вебер. Уявлення про об'єктивності СОЦІАЛЬНОЇ реальності Було Будьонного автоматизмом мислення и поведінкі. Нечісленні рефлектуючі соціологи Схожі на М. Вебера, могли позбав коректуваті це Подання, застерігаті від его абсолютізації. p align="justify"> Ситуація принципова чином змінілася у Другій половіні XX в. Тепер набагато переконлівіше віглядають и все частіше абсолютизують різного роду номіналістська и феноменологічні Концепції СОЦІАЛЬНОЇ реальності. Альо найбільш Радикальної и того симптоматично постмодернізм, констатуючого дестабілізацію и даже знікнення цього роду реальності. p align="justify"> У силу того, что структура Суспільства є позбав ціннісна рубрікація, з деактуалізацією цінностей суспільство: воно становится ефемернім, абсурдність, ірреальнім, альо Продовжує існуваті. Інстітуційна структура перестає буті власне соціальною структурою, альо вона аж Ніяк НЕ знікає. Цею парадокс пояснюється помощью Поняття сімуляції, введеного в 1970-х рр. Ж. Бодрійяр. p align="justify"> написано про В«ВтратаВ» реальності в ЕПОХА Постмодерн, Бодрійяр на свой манер констатував сітуацію Завершення процеса упредметнення Суспільства. Дефіціт реальності у Бодрійяра - це зовсім НЕ дефіціт промов и вчінків. Навпаки, ВІН пише про наростаюче В«перевіробніцтвоВ» їх в якості знаків реального. Стало буті, под реальністю розуміється якись В«реальнийВ» Зміст, тоб ціннісне наповнення промов и вчінків. Втрата реальності в Концепції Бодрійяра - це Втрата розрізнення знака-образу и референта-реальності. Бодрійяр розрізняє Чотири послідовні фази відносін между зна...
