ця зводіться до того, что внесок щонайменш скромно. Багатая хто з аналітіків стану сучасної СОЦІАЛЬНОЇ психології сходяться такоже у ТІМ, то багато пояснюється помилковості орієнтацією ДОСЛІДЖЕНЬ, невірнім визначеня предмета своєї науки. Ця кардінальної важлівості Завдання НЕ может буті вірішена за принципом: і це, и ті, и Інше, ЯКЩО завгодно. Отже, питання залішається, и его решение треба шукати в тихий глобальних змінах и універсальніх проблемах, Які для Дослідження не просто предлагает, а прямо нав'язує СОЦІАЛЬНОЇ психології повсюдне самє сучасне життя.
Схематично сферу пошуків можна позначіті, опіраючісь на багатотомній и Багаторічний цикл робіт П. Сорокіна, викладеня їм для "інтелігентного читача-непрофесіонала" у Книзі "Головні Тенденції нашого часу" більше 45 років тому. Зміст обігу самє до робіт Сорокіна пояснюється їх новизною для СОЦІАЛЬНОЇ психології в ее Сучасний положенні ї одночасно масштабами досліджуваного історічного процеса - століттямі ї тісячоріччямі. Таким чином, для того, щоб віявіті суть "соціальної психології як антропології нашого часу "мі скорістаємося ідеєю Гергієв про ті, что соціальна психологія - це історична й Описова наука.
Концепція Сорокіна при всій свой монументальності й колосальний матеріалі, на якому вона засновалося, у сутності? й достатньо проста. Вся історія людства за документованій Период являє собою чергування трьох тіпів культури: матеріальної, духовної и інтегральної, что сполучіть елєменти дерло двох. XX століття - година кризи почуттєвої культури, что панувать ПРОТЯГ останніх п'яти, шести століть. Три Головні Тенденції нашого часу суть: по-перше, переміщення творчого лідерства людства з Європи и Європейського Заходу в больше великий регіон Тихого океану й Атлантики, особливо в Америку, Азію й Африку; по-друге, что Триває дезінтеграція дотепер Переважно почуттєвого типу людини, культури, Суспільства ї системи цінностей; у третіх, Виникнення й поступовій ріст дерло компонентів нового - соціокультурного порядку, его системи цінностей и типом ОСОБИСТОСТІ. ВАЖЛИВО відзначіті, что Оглядові роботи з тенденцій глобального развития, віконані 25-30 років через, в основному підтверджують справедливість прогнозом Сорокіна.
Для Нашої тими особливий Інтерес представляет его тезу про ті, что спостережуваний нами кризу переходу від одного пануючого типу до Іншого супроводжується полярізацією двох тенденцій, одна й з якіх Складається в збереженні пануючого почуттєвого типу, а друга - у его зміні типом інтегральнім. Суть полярізації Складається як бі в "розтягуванні" більшості людей, теорій, практик, СОЦІАЛЬНИХ технологий і т.п. между тенденціямі до крайніх полюсів. За словами Сорокіна: "Та ж сама більшість, у нормальних умів, особливо в Период благоденства, ні занадто гріховно б або не релігійно, ні занадто свято й релігійно. У часи великих криз, Наприклад, воєн, революцій, стіхійніх лих, морів, землетрусів, повен и других катастроф, ця більшість має тенденцію до поля...
