харчуванням, Які колі-небудь, предлагают нам світом, що не допускається Іншої ВІДПОВІДІ, крім німого опору Волі и стіскання фібр нашого серця, коли ми як бі говоримо: В«Нехай так, а я все ж буду делать отак В»[2] .
Нерідко зусилля Волі направляються людиною НЕ стількі на ті, щоб перемогті ї опануваті обставинами, Скільки на ті, щоб подолати самого себе. Жодна більш-Менш Складна життєва проблема людини НЕ вірішується без участі Волі. Ніхто на Землі Ніколи галі не домігся видатних Успіхів, що не володіючі Видатний силою Волі. Людина в Першу Черга тім и відрізняється від усіх других живих істот, что в нього, крім свідомості й інтелекту, є ще і воля, без Якої здібності Залишаюсь б порожнім звуком.
В В
ПРИРОДА ВОЛІ
Будь-яка вольовости дія є цілеспрямованою дією. Вольовости дія сформувалося в людини в процесі праці, спрямованої на виробництво Певного продукту. Прямуючі на ПЄВНЄВ мету, дія в своєму ході регулюється відповідністю з цією метою. Мета, яка ставимо діючім суб'єктом, винна здійснітіся як результат его Дій. Спеціфічно Людські Дії є вольовости у цьом широкому розумінні слова - ВСІ смороду свідомі, цілеспрямовані Дії, ВСІ смороду включаються цілеспрямованість и регулювання ходу Дії відповідно до мети.
прото усвідомлення одінічною мету свого бажання, породженою спонукою, что в Дану ХВИЛИН володіє людиною, представляет ще Дуже невісоку ступінь свідомості [12]. Свідома людина, пріступаючі до Дії, віддає Собі звіт про Наслідки, Які спричинили за собою Здійснення мети что Стоїть перед ним, а такоже про мотиви, Які его до цього дійства спонукають. У результаті может віявітіся розбіжність между Бажанов метою и небажаним наслідкамі або труднощамі, з Якими чинності об'єктивних зовнішніх умів пов'язана ее реалізація. Дія, что відбувається в умів такого конфлікту внутрішньо суперечлівіх тенденцій, - Це вольовости дія в більш спеціфічному СЕНСІ слова. У силу суперечлівості дійсності, а такоже складної ієрархії різніх и часто суперечлівіх Спонукання людини цею, в прінціпі, окремий випадок й достатньо Поширення. ВІН надає вольової Дії особливая спрямованість. p> Розрізняючі вольові Процеси, мі НЕ протіставляємо їх інтелектуальнім и емоційнім, и Ми не встановлюємо ніякої взаємовіключної протілежності между інтелектом, почуттям и волею. Один и тієї ж процес может буті (і звичайна Буває) и інтелектуальнім, и емоційнім, и вольовости. Вивчаючи вольові Процеси, мі Вивчаємо вольові компоненти псіхічніх процесів. Разом з тим вольовости процес ще більш безпосередня й органічно, чем Процеси емоційній и інтелектуальний, включень у дію и нерозрівно пов'язаний з ним. Так что Вивчення вольовости акту безпосередно переходити у Вивчення Дії, або, вірніше, Вивчення вольовости акту - це и є Вивчення Дії відносно способу его регулювання - Регуляція псіхічної актівності людини. p> зародки Волі укладені Вже в потребах як вихідних мотиви людини до Дії. Потреба, - це стан пасивно-активн...
