цілісній процес людської ДІЯЛЬНОСТІ. Як позначають Ч.Морріс про три Головня розрізнення между концепціямі Уотсона та Міда: по-перше, Мід вважать, что увага Уотсона до поведінкі однозначно спрощена, Аджея Останній віхватує поведінку з ее однозначно Ширшов контексту; по-друге, Уотсон не застосовував біхевіорізм до місленевіх процесів, на відміну від Міда; по-Третє, віходячі з іншого пункту, Мід вважать, что розуміння Уотсоном актора є пасивний образ маріонеткі, Аджея Не бере до уваги мислення.
Один з ВАЖЛИВО Принципів інтеракціонізма - принцип Отримання спільності в розмові, передбачає, что людина створюється позбав в процесі СОЦІАЛЬНОЇ взаємодії, дере за все мовної, альо не до и НЕ после неї. Спільність, что вінікає в ході Такої взаємодії, або соціальність, складає суть людської природи, без и поза Якою індивід ніщо.
Дж. Мід візнавав Перевага СОЦІАЛЬНОГО над індівідуальнім и прагнув подолати обмеженість тієї дослідніцької Традиції, в якій індивід і суспільство протиставляє один одному. У праці "Розум, самість і суспільство" (1934 р.) Мід підкреслює, что соціальний світ індівіда и людства переповнюється соціальнімі взаємодіямі, в якіх велику роль відіграє "сімволічне оточення". Спілкування между людьми здійснюється за помощью особливая ЗАСОБІВ-сімволів, до якіх Мід відносів жест и мову. Мід такоже розрізняє Дві форми (2 Ступені) СОЦІАЛЬНОЇ Дії:
• ступінь узагальнення за помощью жестів;
• ступінь сімволічно опосередкові Спілкування.
Перша характерізується тім, что воно є Якби СКОРОЧЕННЯ, звернута схем Дії, за Якою Конвенцію жестом (рухом) можна відновіті дію в цілому. Такого роду жерсті, Які Беруть на собі функцію коордінації поведінкі, являютя собою прообраз мови.
Друга ж характерізується тім, что породжує пріблізно однакові Реакції при спілкуванні з будь-яким індівідом, дозволяє ставити собі на місце Іншого, дозволяє Бачити собі очима Іншої людини.
Щодо жестів, то Мід їм пріділів неабиякий увагу. ВІН вважать, что в Основі СОЦІАЛЬНОЇ Дії лежить жест, тоб дія, яка розрахована на реакцію оточуючіх у відповідь (Такі ж суджень вісував и Вундт). Если ж Реакція відбувається на підсвідомому Рівні, автоматично, про жест є незначущім, таким, Який может буті характерним и для тварин. Если ж Реакція супроводжується Мислене, то жест набуває СОЦІАЛЬНОГО значення. Дуже ВАЖЛИВО Значення має Голосовий жест, так як его может сприйматися НЕ позбав тієї, хто слухає, а й тієї, хто говорити, Аджея ВІН собі чує. Жерсті могут відіграваті роль сімволів, Завдяк Яким відбувається комунікація. Мід такоже ввів Поняття "самостійності", Яке означає "здатність людини буті одночасно суб'єктом и об'єктом ". Самість не характерна нижчих тваринам та даже новонароджених, Аджея це місленевій процес комунікації, Який вінікає внаслідок СОЦІАЛЬНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ та СОЦІАЛЬНИХ відношень. Дуже ВАЖЛИВО у доробку Міда є Концепція "I/Me". Если казати просто, то "I" це ті, як людина сама собі спріймає и бачіть,...
