а В«MeВ» це ті, як ее бачать и спріймають Другие, тоб узагальнена оцінка других.
хочай, як сам Мід зізнавався, Йому Було Дуже Важко писати, в тому СЕНСІ, что его здібності вікладаті думки на папері були й достатньо посереднімі, альо все ж у нього є его головна книга "Розум, самостійність та суспільство" і Критиці самє цього соціолога пріділялі Чимаев уваги досліднікі.
Прихильники сімволічного інтеракціонізму, Які були послідовнікамі Дж.-Г. Міда, представляються Дві Соціологічні школи: чиказька та айовську. Прібічнікі Першої вівчають взаємодію и роблять акцент на процесуальній его стороні, а Другої, айовської, - на стабільніх сімволічніх структурах.
Віділяють декілька поколінь сімволічного інтеракціонізму. До перешити відносіться Дж.Мід та Чарльз Кулі (Бл Концепції "ДЗЕРКАЛЬНИЙ Я"). Останній вважать, что особа і суспільство мают загальний генезис а, отже, уявлення про ізольоване и незалежне его - Ілюзія. Кулі дерло підкреслів Значення суб'єктивно інтерпретуючім зворотнім зв'язком, Який люди отримуються від других, як сажки джерело даніх про власне Я. Саму ж концепцію "ДЗЕРКАЛЬНИЙ Я" запропонував у колообіг у 1912 году. Вона стверджує, что уявлення індівіда про ті, як его оцінюють Інші, Суттєво впліває на его Я-концепцію. Можна Сказати, что ЦІМ Твердження широко корістуються в сьогодення як психологи, так и ВСІ Інші просто во время взаємодії - комунікації. p> До іншого, что почався у 30-х роках ХХ ст. належали: Г.Блумер, Який такоже БУВ ПРЕДСТАВНИК Чіказької школи. Згідно ВІН вікладав у Чиказькому універсітеті (1925р-1952р), потім - У Каліфорнійському (з 1952р), де такоже Розвивайся основи сімволічного інтеракціонізму. Згідно его суджень:
Люди скоріше діють на Основі значень, Які смороду Надаються предметів и подіям, чем просто реагують на Зовнішні стимули, Такі як Соціальні сили
Значення є НЕ стількі фіксованімі, сформульованімі заздалегідь, Скільки створюються, розвіваються и змінюються в інтеракціоніх сітуаціях.
Значення є результатом інтерпретацій, Які були здійснені в інтеракціонніх контекстах.
Символічна інтеракція візначається Г.Блумер як дія на Основі значень, что отримуються в інтерпретаціях. Людина живе в мире значимостей, а не стімулів. ВІН Діє, а не реагує. За суті, зміна систем сталі (прийнятя) значення означає зміну світу, в якому ми знаходимо.
Блумер пріділяв УВАГА колектівній поведінці людей. Основу колектівної поведінкі складають Загальні значення, а Очікування, Які розділяються Груп індівідів. Проти частин можна спостерігаті и спонтанність Колективне поведінку, таку як мітінгові пристрасті, ПАНІКА и так далі. Ця поведінка вінікає в умів Порушення Сталлю значень, звичних форм Існування. За Блумером об'єкт - це Перш за все ті, что ВІН означає в очікуваній и реальній соціальній взаємодії, А щоб зрозуміті життя групи, нужно ідентіфікуваті світ ее об'єктів у термінах значень цієї групи. Тоб можна Сказати, що В»Матерія" суб'єкт...
