аха. [4, 308 c.]
Основні ідеї та принципи віровчення Мухаммеда зафіксовані в Корані. Згідно Із загальнопрійнятою в ісламі традіцією, текст Корану повідав пророкові сам Аллах через посередництво Джебраіла (біблійного архангела Гавриїла, что служив посередником между богом и людьми). Аллах не раз передавав свои священні заповіді через різноманітніх пророків - Мойсея, Ісуса, Нарешті Мухаммеда. ЦІМ ісламське богослов'я пояснює и чісленні збігі текстів Корану та Біблії: передана через більш ранніх пророків священний текст БУВ зміненій іудеямі та християнами, Які багатая чого в ньом НЕ зрозумілі, тому позбав в своїй Останній Версії, что булу авторизуємо великим пророком Мухаммедом, виклади вища ї беззаперечна божествена істина.
Наука трактує Цю схожість Дещо інакше. Ставши пророком, Мухаммед через посередників ознайомлювався Зі змістом іудео-християнського текстів, у якіх мовілося про того єдиного всесильного бога, Якого под іменем Аллаха почав шанувати Мухаммед. Перероблюючі їх у своїй свідомості та уміло поєднуючі з Арабською національно-культурною традіцією, Мухаммед самє на Цій Основі створі свои Перші проповіді. [1, 116 c.] p> Отже, Мухаммед у своєму вченні поєднав уявлення про світ давньоарабської міфології Із старозавітнімі переказуют Біблії та В«ОдкровенняВ» ХРИСТИЯНСЬКА Євангелій. За життя Мухаммеда Ніхто НЕ збирав текстів, люди вчились їх напам'ять, запісувалі на різніх предметах (пергаменті, кістках, глиняних табличках та ін.) [4, 309 c.] Поки пророк БУВ живий, просто не Було спожи в Корані як сумі Божественну заповідей - ВІДПОВІДІ на Всі питання Давати сам Мухаммед. После его смерти ісламу, что енергійно еволюціонував та СтрімКо розповсюджувався, ставши потрібнім чітко фіксований писань закон, Авторизований великим іменем пророка. Халіфі Абу-Бекр и Омар доручили КОЛІШНИЙ секретарю пророка Зейду ібн-Сабіту зібраті УСІ запису та сделать їх перше Зібрання - перший вариант Корану. Паралельно з ним аналогічною роботів Займаюсь и Другие, тож невдовзі з'явилося ще Чотири збіркі заповідей Аллаха та повчань пророка. Халіф Омар доручили Зейду звесті УСІ Версії до єдиної Редакції. Коли це Було Зроблено, першопочаткові Версії за наказом халіфа були спалені, а Зведений текст Зейда БУВ Офіційно канонізованій. [1, 118 c.] p> Отже, создания Корану мало Політичні мотиви. Це такоже підтверджується его змістом: Він стверджує теократічну форму Правління, непокору владі трактує як непокору Аллаху. Альо насправді Зміст книги БУВ однозначно Ширшов та МАВ ровері значення І для Формування світорозуміння арабів, и для регулювання суспільного й сімейного життя.
1.2 На захист Мухаммеда
Коран відрізняється від усіх попередніх та пізнішіх творів арабської словесності тім, что крізь усю книгу его стиль зберігає УСІ спеціфічні ознакой екстатічної мови. Мухаммед Цілком МІГ буті щирим у своих переживання, ВІН вірів и знав, что тексти Корану приходять до нього В«ззовніВ». Его сучасники тако...
