ьтури. Збереженню і зміцненню цих цінностей служать традиції, дослідження яких дозволяє формулювати і вирішувати принципово важливі проблеми будови і функціонування суспільства і проводити змістовний аналіз різних сфер суспільної діяльності. Традиції підтримують наступність між минулим, сьогоденням і майбутнім, формують історію як протяжність соціокультурного буття, дозволяють людству направити свою діяльність на примноження духовного чи матеріального надбання.
Вивчення традицій має не тільки теоретичне значення, воно викликане практичними потребами розвитку суспільних систем.
Перспективи соціального розвитку, соціального прогресу в чому визначаються підходами до вирішення проблем вибору традицій, виховання молоді, запобігання розривів культурної спадкоємності. Традиції відіграють надзвичайно ємну роль у підтримці стабільності суспільства, збереження елементів консенсусу, вони ж можуть і загальмувати, уповільнити розвиток суспільства.
Сучасні темпи суспільного розвитку значно загострюють зазначені проблеми. Нове світорозуміння, наукова картина світу, узагальнююча досягнення попередніх парадигм, вимагає більш об'ємного, різнобічного і цілісного розуміння проблем етнічного розвитку та збереження традицій.
Виходячи з актуальності, я ставлю метою реферату вивчення етносів і традицій.
Завданнями роботи є: - Розгляд сутнісних властивостей етносу; - змістовний аналіз поняття "етнічна традиція ", розгляд значущості традицій в сучасному суспільстві.
1. Раса
1.1 Поняття етносу
Раса (грец. ethnos - група, плем'я, народ) - межпоколенная група людей, об'єднана тривалим спільним проживанням на певній території, загальними мовою, культурою і самосвідомістю. Поняття "етнос" як категорії, що узагальнює ознаки етнічних спільнот на всіх етапах історії людства, розроблялося переважно в російській, радянській і пострадянській етнографії.
Сучасне визначення етносу як групи людей, пов'язаних єдністю свого походження і спільністю культури, включаючи мову, є практично загальновизнаним і значною міру сходить до визначення, даному ще в 1923 році С.М.Шірокогоровим: "Етнос є група людей, що говорять на одній мові, визнають своє єдине походження, що володіє комплексів звичаїв, укладом життя, що зберігаються і освячених традицією і відрізняємося нею від таких інших груп ". Він розглядав етнос як основну форму існування локальних груп людства, а основними ознаками його вважав "єдність походження, звичаїв, мови й укладу життя ". У 1960-1980-ті концепція Шірокогорова була розвинена радянськими етнографами. Найбільш послідовною її марксистською інтерпретацією стала теорія Ю.В. Бромлея. Він пропонував розрізняти Етнікос (Етнос у вузькому значенні слова) як сукупності людей, об'єднаних загальним мовою, культурою і самосвідомістю, і етносоціальні організми, ЕСО (етнос у широкому значенні слова) як етнос, сполучені з територіально-політичними спільнотами. ...
