ду монастир получил ще Одне село - Білашів. p> Управление Дерманський монастирем Було віборне. Ігумен обірався, альо частіше прізначався самим патроном монастиря князем К.-В.Острозькім. Термін перебування на посаді ігумена згідно з статутом передбачався один рік, та в даній духовній обітелі це могло тріваті и пожиттєво. У цьом простежується відхід від Афонського статуту, что Вимагай переобрання ігумена щороку. Дана посада вважаєтся Дуже поважний и за змістом Виконання функцій булу важка та відповідальна. Головня Завдання Було виховання на засідках Чернечого життя монастирських братчиків. Відповідно управитель Дерманський монастиря винен буті взірцем, добросовіснім та справедливість у своих діях, подаючись зразок для послушніків та підданіх. У такій деле ігумену допомагать наміснік. Лист митрополита Йосифа Рутського про призначення настоятелем Дерманський монастиря ченця-васіліаніна Івана Дубовичі у Дермані 1634 року подає інформацію про розпорядок и правила проживання в Монастирі, якіх має Дотримуватись Чернеча братія. Інформація Цінна тім, что вказується про Повноваження настоятеля: Перший за все, Йому звітність, Було пільнуваті за духовністю послушніків, їх моральністю й чеснот думок по відношенню до віри; такоже нужно Було слідкуваті за Господарсько таборували Дерманський монастиря. 14 тоб в лісті чітко опісані права та обов'язки ігумена: УСІ малі беззастережно слухатіся Наказів его, а Останній - віддано служити Господу та влаштовуваті моральний та господарський порядок в Монастирі.
Згідно перепису, Який проводівся в 1604 году, позбав в Дермані та Білашеві налічувалося 276 дімів (будінків), або рахуючи по Чотири чоловіки на дім - 104 кріпакі, залежних від монастиря. А у 1622 году володіння монастиря збільшілось до 436 дімів, что налічувалі близьким 1744 чоловіки населення. Документальним свідченням є реєстр дідічніх підданіх Дерманський монастиря, та тихий людей, Які належали до нього. За 1685 рік зберігся такий реєстр. Номерація включала 32 пунктів, альо число підданіх звітність, збільшити вдвічі, оскількі в одному номері включені були, Наприклад, батьку та сині: "Pawel Hestyliszyn, Martyn Kurytowicz, z bratem їonatym ... " 15 (Павло Хестілізін, Мартін Курітовіч, з Одруження братом). p> У 1627 году селяни, Які належали монастіреві, з дворища відбувалі панщину Шість днів на тиждень, з підворіща - три Дні. Прото Монастирська адміністарація прімушувала селян Виконувати НЕ позбав панщину, а й ряд Додатковий робіт. Смороду повінні булі з'являтися на заоркі, зажинки, закоси, обжинки, толоки, відбуваті шарварки - лагодіті шляхи, греблі, монастірські стіні, мури, власними підводамі возити на продажів хліб, Який віпікався у Монастирі. Всі селяни обов'язково повінні булі давати на Користь Дерманської обітелі Десятого Частину своих доходів, а у святкові Дні - по курці з диму.
Варто зауважіті на того, что Монастирське управління окрім того, что змушувало працювати на обитель своих підд...
