ди. З рота Пуруші виникли жерці-брахмани, з його рук - раджі і кшатрії (Володарі і воїни), з ребер - вайшья (вільні селяни, ремісники і купці), із ступенів - шудри (раби і слуги). Ці чотири стани (Релігійно-соціальних рангу) називаються
варнами (кастами). - Яджурведа - містить настанови щодо правильного скоєння жертвопринесень. p> - Самаведа - Список мелодій, особливі мантри, які співалися при вчиненні приношень соми, особливого священного напою.
- Атхарававеда - звід домашніх обрядів та інших аспектів народної культури (заклинань, магічних формул, змов), фармакологічних та медичних рецептів.
- Брахмани - Тексти про жертвопринесення. У них - розвиток нової космології. Виснажений працею і аскезою (самообмеженням), Пуруша Праджапати першим породив Брахмана (Святе Слово), яке стало йому основою. Брахман став основою світобудови. Потім Праджапати з себе самого створив богів і всесвіт. Ведийские боги - прояв Брахмана.
Задача жерців-брахманів - у постійному відтворенні і новому жертвоприношенні цього космічного тіла (Пуруші) і забезпеченні доступу людини до двох основних космічним субстанциям: Агні (вогню), що підтримує життя, і Соме (рослині, дающему бачення вищого світу). Варна брахманів покликана відтворювати звучання вічного священного тексту Вед і підтримувати існування світу за допомогою жертвоприношень. Здійснюючи В«внутрішнє жертвопринесенняВ», брахман повинен був відтворювати космогонічний міф, ототожнюючи себе з Праджапаті. Виникає поняття Атман - на санскриті буквально - В«сам себеВ». Атман - це самість, або сутність всіх речей і явища світу, насамперед В«яВ» людини. Але оскільки сутність світу є Праджапаті-Брахман, то й Атман всього є Брахман. Під час ритуалу жрець-брахман приводив свій Атман в єдність з універсальним Атманом-Брахманом, знаходячи, таким чином, своє справжнє В«ЯВ», свою божественну сутність.
- Араньяки (В«ЛісовіВ») - тексти для відлюдників (муні). p> 13 водійських Упанішад (від дієслова - В«сидіти біляВ») були створені з VII по III століття до Р.Х. Разом з В«АраньякамиВ» Упанішади складають веданту - В«завершення ведВ». Таємне знання Упанішад зводиться - до тверджень: В«все є Брахман, а Брахман є АтманВ», В«Мій Атман в моєму серці, це - Брахман. У нього ввійду я, пішовши з цього світу В». Розкриттю цих формул і присвячені упанішади. Їх автори прагнуть передати пережитий ними досвід своєї єдності з Атманом-Брахманом, до якого вони прийшли через інтуїтивне осяяння. Упанішади передають цей досвід допомогою повчань, парадоксів, образів, оповідань, діалогів.
Автори Упанішад дійшли висновку, що оскільки всі люди суть єдиний Пуруша-Атман, то ніхто насправді не народжується і не вмирає - це все один і той же Атман-Брахман змінює тіла. Більшість людей, що не пізнали божественність своєї природи, після смерті йдуть В«шляхом предківВ» - знову народжуються на світ. Те, яке переродження чекає людин...
