дкидали св. таїнства і постанови вселенських соборів. В«ЖидівствоВ», відкидали догмати про св. Трійцю, божественності Ісуса Христа, заперечували чернецтво, св. ікони і багато церковні обряди. Ці єретики швидко зникли.
Всі ці замаху на єдність і святість Руської Церкви призвели до того, що російський народ ще уважніше, ще суворіше став охороняти свою православну віру.
У 1439 р. у Флоренції (Італія) був скликаний церковний собор з питань об'єднання церков - західної і східної. Цього з'єднання бажали візантійський імператор і патріарх для того, щоб заручитися підтримкою від римського папи у боротьбі проти турок, що все більш тіснили Візантію. На Флорентійському соборі була прийнята унія (спілка), за якою папа визнавався головою обох церков: католицької і православної, причому остання повинна була визнати і католицькі догмати. За православної церквою зберігалися лише її богослужбові обряди. На собор у Флоренцію прибув і московський митрополит Ісідор, грек, присланий незадовго перед собором константинопольським патріархом. Він відкрито виступив за унію. Після повернення митрополита Ісидора до Москви відбувся собор російського духівництва, що визнав дії митрополита неправильними, і він був позбавлений влади з кафедри митрополита. Після чого собором російських єпископів був обраний митрополитом архієпископ рязанський Іона, який був поставлений у 1448 р. уже без затвердження константинопольського патріарха. З цього часу російські митрополити стали обиратися собором російського духовенства самостійно, без затвердження і хіротонії візантійським патріархом. Таким чином, Російська Церква придбала незалежність від церкви грецької.
У 1551 року за царя Івана Васильовича Грозного в Москві відбувся знаменитий церковний собор, отримав назву Стоглавий, так як збірник його постанов складався зі ста глав. Цей собор підтвердив слушність старих церковних книг, вказавши лише на незначні за похибки в знаках пунктуації та на деякі описки, а також призвів до єдності статути і наклав суворі церковні покарання на тих, хто порушує правила святих апостолів, противиться вчиненню служби за церковним статутом і порушує обряди і перекази св. Церкви. br/>
П.1 Витоки розколу
У XVII сторіччі Росію чекали події, що вразили духовну основу держави - Церква. Раніше, в XV-XVI ст., вже доводилися конфлікти, пов'язані з боротьбою між іосіфлянамі і нестяжателямі.
Під час Смути Росія пережила найгостріше зіткнення із західним світом. Вперше частина її території надовго опинилася під владою католицької Польщі та протестантської Швеції. Протестанти і католики вступили в той час в смертельну сутичку. У Європі горіли вогнища, спалювали єретиків, і вона стрімко наближалася до Тридцятилітній війні. Відлуння цієї боротьби долинали і до Росії ... Запорізькі козаки, шведські, німецькі та англійські фахівці і найманці, польські шляхтичі в роки Смутного часу побували в самих глухих куточках Росії. Хоча офіційно пропові...
