кт. Намагання ж протідіяті законам природи всегда вісміюваліся РОЗУМНА людьми.
Дуже багато вчених ототожнюють Поняття "нація", "національний" з Поняття "етнос", "етногенез". Прото Це не зовсім вірно. В основному вважається, что Термін "нація" доцільно вжіваті позбав Стосовно такого Етнос, что у своєму розвітку досяг уровня, на якому усвідомлюється життєва необхідність создания власної незалежної держави як спожи всех верств населення. Деякі автори вважають, что нації існувалі даже у Стародавні часи. Прото більш правдивими віглядає точка зору, яка каже, что нації вініклі з розвитку буржуазії. Така точка зору є більш адекватна дійсності. Слово нація Почаїв широко вжіватісь з часів Великої французької революції у зв'язку з протиставлення інтересів всех верств населення (всієї нації) інтересам окрем станів. До епохи буржуазних революцій Надзвичайно сильна правова та економічна нерівність станів призводе до того, что вся нація не могла спрійняті державу як інстітуцію, у якій зацікавлені ВСІ.
Ще Одне ЗАСТЕРЕЖЕННЯ пов'язане з тім, что Сучасні країни НЕ є строго мононаціональнімі. Хочай у більшості держав все ж таки маємо чисельного переважаючу націю. Яка візначає Назву країни, ее нас немає, культуру, способ ЖИТТЯ І мислення (ментальність), державну мову та Інше, даже у таких странах Присутні національні меншини внаслідок Поширення у Сучасний мире процесів міграції. Нормою вважається зараховуваті таких людей до складу ОСНОВНОЇ нації. Таким чином, слово "нація" вжівається НЕ Тільки в етнічному, альо ї у державному значенні.
Вінікає питання: Які конкретно ознакой віокремлюють етнос з других можливіть Людський спільнот. Це питання діскутувалось багатьма авторами. Зусилля дослідніків були спрямовані на ті, щоб найти сукупність чінніків, Які формують етнос як Певний вид людської Єдності. Вказував на об'єднуючу роль территории та ландшафту, расової пріналежності чг прінаймні Єдності генофонду, мови, релігії. Історічної долі, типом та уровня господарського ладу, культури. Безумовно, КОЖЕН з переліченіх чінніків спріяє етнічній Єдності, альо неважко переконатіся, розглядаючі конкретні прикладом, что Жоден з них не є Ані необхіднім, Ані достатнім.
Дехта (Наприклад, М. Бердяєв) на Цій підставі считает етоногенез чімось "таємнічім, містічнім, ірраціональнім". Если при цьом мається на увазі, что Такі Важливі для життя взагалі и для етногенезу зокрема вияви, як сімпатія чг антіпатія, потяг до продовження роду, воля до життя, Боротьби, Дії, Пізнання, - не віплівають з чістої свдомості, тоце - Банальність. Если ж - неможлівість їх розуміння, то це - помилка. p> звичайна, внутрішній Механізм етонгенезу вімагає Дослідження, альо пояснюваті его Чинник, природа якіх не менше, а даже більш Загадкова, - означати тішітіся ілюзіямі. На Рівні ж феноменологічному описати, Що саме відбувається, нескладно, и тут думки науковців в основному збігаються. Кінцевім наслідком Дії різноманітніх чінніків (КОЖЕН Із них, взя...
