дування йде від внутрішнього до зовнішнього, друге , нижчі завжди наслідують вищим. Наслідування лежить в основі практично всіх соціальних феноменів: громадський думка, звичаї традиції, мода, релігія і т.п. Не оминув увагою Г. Тард і таке явище як
натовп , він назвав її самої В«старовинноїВ» соціальною групою після сім'ї. Він визначає її як безліч осіб, присутніх в один і той же час в певному місці і що об'єднуються почуттям, вірою і дією . Аналізуючи психологію натовпу, Г. Тард проводив розходження між несвідомої натовпом, рухомої силою темних і руйнівних імпульсів, і свідомого публікою, що створює громадську думку. Таким чином, за Тардом, стихійне настрій - це особливість народних низів, а свідоме думка - це властивість В«публікиВ» або інтелектуальних привілейованих соціальних груп.
Густав Лебон - французький соціолог. Центральна тема його робіт - соціально-психологічні фактори колективного поведінки . Він намагався знайти універсальний соціально-психологічний закон, що поєднує тенденцію зростання ірраціональності поведінки індивіда в масі. Цей закон В«духовного єдності натовпу В»Г. Лебон вбачав у заразливості колективних форм поведінки, сугестивності мас і у втраті особистістю своєї індивідуальності в натовпі. Г. Лебон виділяє відмітні ознаки поведінки людини в масі : знеособленість; різке переважання почуттів; втрата інтелекту; втрата особистої відповідальності .
Володіння психології мас - найважливіший засіб в руках політиків, підкреслює Г. Лебон.
Г. Лебон вирішальним чинником всіх соціальних процесів вважав не розум, а емоції. Громадська життя, на його думку, багато в чому детермінована поведінкою натовпу, яка завжди представляє руйнівну силу.
Вільгельм Вундт - німецький соціопсихолог. Один з перших поставив питання про структуру великих соціально-психологічних утворень. У центрі його досліджень - психологія народів . Він докладно вивчав продукти духовної діяльності, які в сукупності складають обличчя нації: міфи, традиції, мову, звичаї, художня творчість, релігійні вірування, моральні цінності і життєві установки . В. Вундт зробив спробу об'єднати різноманітні положення психології народів у психологічну теорію, центральним пунктом якої була ідея про В«сверхиндивидуальной психіціВ», В«народному чи груповому дусі В»,В« душі народу В». Суть його теорії може бути зведена до твердження: В«колективістськаВ» більше ніж В«індивідуальнеВ» (ціле більше, ніж сума його частин) .
Отже, головний внесок В. Вундта в соціальну психологію - постановка і розробка проблем національної психології.
2.Школа суб'єктивної соціології. Психологічна школа
1. Суб'єктивістське напрям соціології акцентувало увагу на домінуючій ролі свідомості в суспільному розвитку. Цей напрямок представляли П.Л. Лавров (1828 - 1900 р.) і А. К.Міхайловскій (1842 - 19...
