т.д.
Автографи та списки творів Авакума зберігалися його однодумцями в старообрядницьких скитах і в приватних руках. Офіційною владою писання вождя старообрядництва, як і інших старообрядців, посилено переслідувалися, конфісковували і просто знищувалися. Те, що вціліло все ж у відносно великій кількості в державних древлехраніліщах і в приватних рукописних зборах, що належали переважно старообрядцям, - являє собою лише залишок величезною рукописної старообрядницької традиції. p align="justify"> Головним джерелом даної роботи стало В«Житіє АвакумаВ». Воно відображає ряд подій, з яких складається життєвий шлях протопопа. Проте В«ЖитієВ» повідомляє не тільки фактичні дані, воно також відображає душевні переживання, ставлення Авакума до тієї історичної обстановці, в яку жив протопоп. p align="justify"> В«Житіє АвакумаВ» вперше було опубліковано лише в 1861 р., до цього воно поширювалося в рукописних старообрядницьких збірниках. Авакум працював над В«ЖитіємВ» до середини 70-х рр.. Він переписував його сам кілька разів, вносячи суттєві зміни, скорочуючи, додаючи, змінюючи виразу. Такі розрізняються між собою версії висилалися з Пустозерска, де Авакум був укладений в темниці, і переписувалися його шанувальниками. В«ЖитієВ» поширювалося в трьох основних редакціях - А, Б, В. Нещодавно в науковий обіг був введений ще один список В«ЖитіяВ» (Прянішніковскій), що дозволяє припустити існування ще однієї, ранньої, редакції, що склалася вже до 1672 У радянських виданнях В«ЖитіяВ» відтворюється зазвичай редакція А, найбільш поширена в списках. Текстом цієї редакції ми будемо користуватися в його публікації під редакцією Н.К. Гудзія. Однак у редакції У є багато цікавих для нас моментів, тому іноді ми будемо звертатися до її публікації в книзі В«Пустозерского прозаВ» 1989
В історії російської літератури В«ЖитієВ» займає особливе місце. Будучи традиціоналістом в області церковного життя, Авакум як письменник виступив досконалим новатором. Стиль і поетика його В«ЖитіяВ» різко виділяються на тлі стилю і літературних принципів, до тієї пори панували в російській літературі. Новаторство автора втілилося в яскраво вираженої орієнтації на просторіччя, він підкреслював, що пише як В«простецВ» свідомо. Але ще більшим новаторством було те, що він зважився написати своє власне В«ЖитієВ» і створив блискучий твір автобіографічного жанру. Ці особливості наближають творчість Авакума до літератури нового часу, що цінує індивідуальність форми і змісту літературного твору. p align="justify"> Наступним важливим джерелом є В«Книга бесідВ». Вона писалася Авакумом шість з гаком років, приблизно з першої третини 1669 до другої третини 1675. Книга розсилалась з Пустозерска не тільки в повному обсязі, а й частинами, по ходу роботи над бесідами. Відомо десять бесід, з яких особливо нам цікаві В«Про спосіб хреста ХристовогоВ», В«Про іконний писанніВ», В«Про зовнішню мудростіВ», В«Про АвраамаВ». Бесіди можна розуміти як пр...
