сується математики, медицини, астрономії, географії, истории, театру. У Афінах народжується філософія, яка докорінно відрізняється від східної філософії, з'являються Нові тіпі філософії, Які існують до цього годині (наукова, екзістенціальна, релігійна, техноматічна філософія). Перед нами постає питання: чому демократія народилася самє в Греции, а Іншому давньому світу вона булу невідома? Чому самє в Афінах з'являється особистість, індівідуальність, что Було Неможливо в Спарті, хочай духовне джерело (Міфологія) - Єдині? p> Питання про Грецький диво НЕ можна звесті Тільки до однієї причини: Економічної, духовної, геополітічної и т.і. Яскрава прикладом такого редукціоністського підходу є книга Зайцева О.І. В«Культурний переворот в Древній Греції VIII-VI ст. до н. е.. В» За Зайцевим, загальна причина радикальних зрушень - в культурі греків, про В«Грецький дивоВ» дозволяє Говорити Розповсюдження заліза и пов'язаних з ЦІМ СОЦІАЛЬНИХ потрясінь [6, 204, такоже 24-26]. На наш погляд, Сучасні методи Дослідження грецької культури (як и других культур) потребуються звернення до таких Категорій як: колективне несвідоме, ментальні структури, нація, етнос, етнонаціональна психологія, ціннісно-світоглядна орієнтація. Прикладом такого підходу є Концепція Андрєєва Ю.В. - Відомого російського історика, одного з кращих знавців давньогрецької истории. У своїй работе В«Ціна свободи и гармоніїВ» ВІН всебічно обґрунтовував етнопсіхологічну теорію В«грецького диваВ». Андрєєв Ю. відзначав: В«Жодна цивілізація, Жодна культура не может буті по-СПРАВЖНЯ зрозуміла и оцінена поза псіхологією народу, Який ее створі В». Таємниця В«Грецького диваВ» Полягає в характері греків. Важкі умови Існування, Постійна боротьба за виживання Зроби грецький інтелект Надзвичайно вінахідлівім, здатн найти вихід з найскрутнішого становіща. Велику Популярність у Греции малі НЕ стількі Розумні, Скільки Великі Хитрун: Прометей, Дедал, Одіссей, Другие.
Географічне середовище впліває на Формування національної психології, яка є основою для менталітету народу. Але на національну псіхологію вплівають и економічні, Політичні, Духовні Чинник, Які в свою черго є об'єктом впліву географічного середовища. У дослідженні взаємозв'язку розвітку демократії, основних засідок громадянського суспільства и філософії позитивну роль віконують Розділ культур на телурократічні и таласократічні. Ці категорії Прийшли з політології и геополітікі в культурологію. Подібна тіпологія грунтується на протіставленні сухопутних, воєнно-авторитарними цівілізацій (Спарта, Рим) І Торгівельне (Карфаген, Афіни). Телурократічні культури пов'язані з чітко визначеними простором Існування и усталенімі якіснімі духовними орієнтаціямі. Це втілюється в консерватівній етіці, Суворов юридичних нормативах, Яким підкоряються Великі об'єднання людей - народи, держави, імперії. Твердість суші втілюється в колектівізм, ієрархічність, Сталі Соціальні Традиції и заперечує дух індівідуалізму та...
