є незалежно від нас В».
Крім зовнішнього досвіду і заснованого на ньому раціонального пізнання існує внутрішній досвід, причому інтуїтивне пізнання виникло раніше логічного, тому розум повинен бути доповнено інтуїцією. Інтуїція поряд з усіма законами природи і суспільного життя, за ними, ми сприймаємо світ, насамперед, як певна єдність, володіє особливістю: як світ в цілому, так і будь-який його фрагмент, процес частинка, яким би законами вони ні підпорядковувалися, - всім їм притаманне вічне і постійний рух і зміна, тобто вічна вібрація (постійний рух), яку Шопенгауер називає В«світової волеюВ». [5]
Світова воля є якась сила, якийсь рух, що творить всі речі і процеси. Іноді, ці процеси набувають спрямований, послідовний характер. Так відбувається тоді, коли воля постає перед оком пізнання. Так, в залежності від ступеня свідомості, ми фіксуємо чотири основних щаблі прояви В«світової воліВ»: сили природи, рослинний світ, тварина царство і, власне, людина.
I. сили природи (тяжіння, магнетизм) - сліпе, безцільне і абсолютно несвідоме, позбавлене всякого пізнання прагнення.
II. рослинний світ, що становить вже більш чітке виявлення волі, в якому хоча і відсутня здатність до наочного поданням, відсутня, власне кажучи, пізнання, - вже відрізняється від попередньої щаблі наявністю чутливості, наприклад, до холоду чи світла, - таким собі подобою світу уявлення. Рослинний світ все ще сліпий, але вже більш свідомий для пізнавачів істот (людини), більш зрозуміле виявлення волі.
III. Тварина царство, представники якого мають здатність до інтуїтивного, обмеженому тваринної натурою, поданням реальності: це далеко від свідомості людини, але вже дає право укласти про те, що тварина володіє розумом, тобто здатністю до пізнання причинно-наслідкового зв'язку явищ, є найбільший прогрес на шляху еволюції. На відміну від рослин тварина вже здатне бачити, відчувати і активно діяти в навколишньому світі.
IV. Людина як вища ступінь об'єктивування волі єдиний, завдяки відверненого мислення, отримує можливість дійсно осмислити себе і свої прагнення, усвідомити свою смертність, трагічність свого буття: він бачить і вже цілком ясно усвідомлює, наскільки він взагалі відстоїть від попередньої щаблі об'єктивації волі до життя і може усвідомлювати, - війни, революції, безглузді кровопролиття, брехня, обман, розпуста і пр.
Людина є усвідомлена воля до життя, яка пожирає природу в цілому, але завдяки привхідними для потреб волі розуму, - здатності до абстракції, яка отримує можливість знищити саме себе і здобути спокутування від світу.
В«Основна властивість світової волі полягає в тому, що вона ні до чого не спрямована ... немає ніякої кінцевої мети, тобто, немає ніякого сенсу В».
Закон об'єктивації: В«Чим більш досконалий і свідомий рівень виявлення світової волі досягається, тим більше трагічний характер він набуває В». Шопенгауер: В«Чим розумніші і глибше людина, тим важче і трагичней його життя В». У протиріччя входять дві сили: стихія В«світової воліВ» і людський розум. У пошуках сенсу людина і створює різні релігії та філософії, щоб зробити життя виноситься. Шопенгауер вважає, що людство вже винайшло засіб порятунку від відсутності сенсу - ілюзії, придумування занять. Людина - це істота, в якому В«світова воляВ» бореться сама з собою. Способи гідною життя (пошук В«тихих гаванейВ»):
Мистецтво, яке створює міцну ілюзію краси.
Етичний (моральний) аскетизм: відмова від спокус, тобто безглуздої витрати енергії.
Філософія, яка з'ясовує справжню причину трагічності буття.
Мета мистецтва полягає у звільненні душі від страждань життя. Мистецтво звільняє нас від традиційної суєти життя.
Воля до життя реалізується в людині шляхом егоїзму (затвердження власного існування). Але при цьому воля проявляє себе двояко. З одного боку, вона - джерело нестримного егоїзму, а з іншого - реалізує себе в свободі. І тому людина може піти проти егоїзму по дорозі самопожертви. Потрібно відноситися до іншого як до самого себе, і збагачувати свій духовний світ. Але цей доля тільки для рідкісних і вибраних. Шопенгауер: В«І ми бачимо дуже багато людей ... працьовитих ... зайнятих примноженням багатства В».
У Шопенгауера воля - це В«річ у собіВ». Тільки воля здатна визначити все суще і впливати на нього. Воля - це вищий космічний принцип, який лежить в основі світобудови. Воля - воля до життя, прагнення. p> P.S.
Вплив ідей Артура Шопенгауера дуже значимо, в мистецтві з'являється протягом декаданс, яке грунтується на песимізмі філософа. Так само існує думка, що стихійна і не приборкана воля описана Шопенгауер вплинула на ідеї З. Фрейда зокрема на поняття Id. Проте представник і засновник екзистенційної психологи та логотерапія В. Франкл зазначає: В«Шопенгауер, як відомо, з жалем зазначав, що життя людини В«бовтається між тривогою і нудьгоюВ». У дійсності і те й інше повно глибоко...
