сера, Берклі та-ін. Пізніше, в 1911 - 1915 роках, Бергсон прочітає курс лекцій з філософії у США та Іспанії, что ширше як его ВЛАСНА Популярність, так и Вплив его Ідей далеко за межами Франции. Свідченням справжнього Визнання Бергсона в професійному середовіщі стало Обраний его 1914 року президентом Академії моральних и політічніх наук Франции, а в 1922 году ВІН становится дерло президентом Міжнародної КОМІСІЇ з інтелектуального співробітніцтва, працює в Лізі націй. Активна громадська робот не гальмувала розвітку філософських інтересів Бергсона. Між 1900 и 1932 рокамі ним були напісані В«Творча еволюціяВ», В«сприйняттів плінностіВ», В«Інтелектуальне зусилляВ», В«СміхВ», В«Два джерела моралі й релігіїВ» - роботи, Які стали справжнім здобутком гуманітарних наук XX століття.
прото ВСІ зазначені успіхі ї Досягнення Бергсона - це, так бі мовити, зовнішній Бік его життя, Яке в Різні періоді Було далеко не безхмарнім. У 1911 году антієврейське угруповання В«Аксьон ФрансезВ» розгорнуло цькування Бергсона як єврея, его теоретичні ідеї НЕ візнавала академічна наука, символом Якої виступали професори Сорбонни. Атеїстічне світоспріймання Бергсона робіло его творчість непрійнятною для релігійніх установ: католицька церква ще в 1914 году внесла книги Бергсона до Реєстру заборонених. Трагічнімі були й Останні роки філософа, Який НЕ покинувши окупованої Франции ї помер від запаленою легенів 1941 року, простоявши довгу черго в німецьку комендатуру, де ВІН як єврей МАВ пройти Чергова реєстрацію. Морально-етичний світ самого Бергсона не знаючи компромісів, и образ цієї людини віклікає Глибока повагу. Чи не Випадкове 11 травня 1967 року на одній Із колон Паризький Пантеону БУВ вибитим напис: В«Анрі Бергсон - філософу, життя і творчість Якого Зробили честь Франции ї людській думці В».
Естетичне спадщина Анрі Бергсона Дещо спеціфічна. У нього є роботи, Які безпосередно торкають В«чістоїВ» естетичної проблематики - Категорій естетитки (В«СміхВ»). Прото Розгляд філософом більшості естетичних проблем підкорюється логіці становлення Ідей інтуїтівізму. Чи не можна Залишити поза УВАГА и тієї факт, что Бергсон ПРОТЯГ багатьох років захоплювався Музик, ее історією и теорією. Одна з нереалізованіх мрій філософа - напісаті роботу з естетитки музики. Біографі назівають Бергсона В«наймузікальнішім з філософівВ», маючі на увазі его широку обізнаність у сфере Музичної культури.
Інтуїтівізм Бергсона - складна, суперечліва теорія, своєріднім фундаментом Якої є думка філософа про визначальності роль інтуїції в науковому та художньому пізнанні світу. Витоки ж інтуїції - в інстінкті ї інтелекті. p> Бергсон намагається розкрити внутрішній Зміст пізнавальної ДІЯЛЬНОСТІ людини, ее Механізми. Працюючий над розв'язанням цього Завдання, Бергсон доходити висновка, что в процесі історічного розвитку людини дістає два В«ЗнаряддяВ», два своєрідніх віді Пізнання: інтелект та інстинкт. Коженая Із них має свои Особливості, свои возможности. Так, інтеле...
