кт - В«свідомеВ», В«штучнеВ» знаряддя Пізнання, Яку Дає змогу пізнаваті позбав В«формуВ» предмета. Сутність предметів, їхній внутрішній Зміст, В«матеріюВ» (за термінологією Бергсона) здатн пізнаваті позбав інстинкт - В«природний вигляд ПізнанняВ», Який наснажується позасвідомою сферою людської псіхікі.
Вчення про інтелект передбачає певне на приниженні свідомої СФЕРИ людської псіхікі, доведення ее нікчемності, прімітівності. Характеризуючи інтелектуальне Пізнання, Бергсон розвіває мнение про цілковіту відсутність у ньом творчого початку. Інтелект, за образним порівнянням філософа, копошитися у мире мертвих тіл, усьо нове, живе, нетрадіційне проходити Повз нього, ї інтелектові залішається Тільки повне В«нерозуміння життяВ». Саме тому, что В«Інтелект всегда намагається поновити та поновлює з даного, ВІН и втрачає ті, что є новим у кожному момент истории. ВІН НЕ допускає непередбаченого та відкідає будь-яку творчість В» 1 . Життя В«духуВ», життя В«тілаВ» недоступні для інтелекту, а ЯКЩО, набравшись смілівості, інтелект торкається живого, то ВІН В«Діє з жорстокістю, непохітністю та грубістю знаряддя, зовсім НЕ прістосованого для такого вживання В». Тільки інстинкт здать розкрити людіні В«найпотаємніше в жітті В». Таємниці життя інстинкт пізнає безпосередно. При первом ж зіткненні Зі світом духовного або тілесного життя ВІН может Сказати: «³сь ті, что єВ».
Бергсон считает, что пізнавальні возможности інстінкту невічерпні, его Висновки всегда категорічні, а помилка людини Полягає в тому, что вона НЕ навчилася користуватись інстінктом, усіма его можливіть, що не навчилася В«Радітіся з нимВ». p> прото ї інстинкт, и інтелект відіграють у філософії Бергсона другорядну роль, віконуючі функцію фундаменту, на якому поступово вінікає В«Велика та світла будова - ІнтуїціяВ». p> Інтуїція для Бергсона - це своєрідна третя форма Пізнання. Вона тісно пов'язана з інстінктом та тяжіє до позасвідомого. Для Бергсона Інтуїція и є інстинкт, альо В«безкоріслівійВ», такий, что усвідомів собі и здатн осягнути предмет.
Дійшовші такого висновка, Бергсон у Теорії Пізнання замінює інстінктівну форму інтуїтівною, яка, на его мнение, Ширшов, глибшому опановує життя, складність его Законів, непередбаченість его проявів. Тільки Інтуїція занурює нас В«у глибінь життяВ», Аджея самє Інтуїція здійснює В«абсолютне Пізнання В». При цьом вона НЕ зазнає жодних впліву ззовні, чи не Залучає жодної форми логічного мислення. Значення інтуїції в процесі Пізнання во время опанування внутрішнього змісту промов, за Бергсоном, Важко переоцініті. Аджея НЕ існує жодної галузі знань, жодної В«системиВ», діяльність Якої В«Не збуджувалася б інтуїцією В». Більше того, в Кожній Системі Інтуїція є ті, что В«краще від самої системи, что переживемо ее В».
У работе В«Вступ до метафізікіВ» Бергсон візначає інтуїцію як вид В«Інтелектуальної сімпатіїВ», яка допомагає проникнуті В«вглибВ» предметів, допомагає злитися з їхньою індівідуальною сутні...
