я страхів), А. Вінер - у розробці глобальної стратегії людства, П. Ансар - у забезпеченні (Обгрунтуванні і підтримці) політичних рішень (див. також: "ідеологія як інтелектуальне виправдання існуючого порядку "). А. Сейхо - у здібності пояснювати суспільні явища, Т. Парсонс - у здатності згуртовувати людей. У поданні М. Фуко ідеологія являє собою якусь спонтанну еманацію "масової свідомості", що забезпечує самоопис суспільства. Д. Белл представляє ідеологію як перетворення ідеї в соціальний важіль, Брахер - як орієнтовану на дію систему переконань, і т.д. Відмінності в оцінках ролі і значимості ідеології обумовлені в чималому ступені тим, що ідеологія як специфічна область соціально-культурних явищ потенційно несе в собі як позитивне, так і негативне. Її роль і характер впливу залежать від того, яке місце вона займає в суспільстві (організації), і як з нею поводяться. Про актуальність ідеології свідчать наступні висловлювання. К. Поппер: "ідеї, особливо моральні та релігійні, володіють такою силою, яку можна порівняти щонайменше з силою у фізиці ", Л. Козер: "ідеології надають колективну орієнтацію всякому руху, зміцнюють соціальні спільності і роблять боротьбу людей цілеспрямованої ", Е. Шпрангер: "... справжня ідеологія є вираженням того, заради чого людина живе ", О. Лемберг:" ідеологія надає сенс існуванню і всього що відбувається, вона інтерпретує світ для людей і орієнтує їх у ньому ", Я. Барион:" ідеології дають людині загальну орієнтацію в житті, цілі і завдання, готують його до здійснення цих цілей, дають систему цінностей і норм його поведінки ". p> У радянській науці до Донедавна питань ідеології надавалося першорядне значення. Ідеологія в радянському суспільстві була одним з його основних системоутворюючих елементів, найважливішим чинником суспільного та державного будівництва. Система цілеспрямованого ідеологічного впливу була детально опрацьована і охоплювала практично всі сторони і сфери життя радянських людей. У радянської теорії застосовувався переважно соціологічний підхід, тобто дослідження ідеології проводилося з позицій виділення інтересів класів (Соціальних груп) та їх відображення в ідеологічних системах. Ідеологія у своїх змістовних аспектах розглядалася як вираження класових і партійних інтересів у теоріях і концепціях. За думки Губерського Л.В., "ідеологія - то, перш за все, система поглядів і ідей, що відображають суспільне буття з позицій певного класу, а також теоретична програма діяльності класу, в якій визначено роль класу в суспільстві і його ставлення до об'єктивної дійсності на даному етапі суспільно-історичного процесу ".
У руслі соціологічного підходу, акценти в дослідженні ідеології змістилися в ракурс практичного її розгляду, залишивши за межею уваги її феноменологічні, міфологічні, в цілому - раціональні риси. У центрі уваги радянських дослідників стояли питання соціальних і психологічних функцій ідеології, розгляд ідеології як системи, призначення та роль ідеології в духовному виробни...
