Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Російська філософія першої половини 20 століття

Реферат Російська філософія першої половини 20 століття





російського відгалуження марксизму пов'язано з ім'ям його найбільшого ідеолога Володимира Ульянова (Леніна) (1870-1924)-більшовицької ідеологами були також Лев Троцький Микола Бухарін, Йосип Сталін та ін Свою головне завдання вони бачили в тому, щоб розвінчати ідею правової (у їх термінології В«буржуазногоВ») держави і теоретично обгрунтувати ідею держави, підкоряється диктатурі пролетаріату і його авангарду - партії більшовиків-комуністів. Принципи демократії, також іменовані В«буржуазнимиВ», в їх трактуванні поставали як фальшиві і лицемірні, призначені експлуататорами для обману трудящих.

Оскільки будь-яка диктатура передбачає примус і насильство, то теоретики більшовизму доклали значних зусиль, щоб обгрунтувати право більшовиків на придушення і терор по відношенню до тих, хто здатний на фізичну чи ідеологічне опір. На їх думку, нове має право на В«революційнеВ» насильство по відношенню до старого, що стоїть у нього на шляху. Якщо це стара державна машина, старі релігійні пережитки чи стара буржуазна філософія, то їх заслужений доля - бути скинутими з В«корабля сучасностіВ» енергійними зусиллями революціонерів-комуністів.

Більшовицька соціальна філософія абсолютно вигнала зі свого лексикону поняття громадянського суспільства, оскільки згідно її постулатам повна, неподільна влада в країні повинна належати партійно-державним інститутам. Правознавство радянського періоду знаходить виключно В«держава центристськуВ» орієнтацію, яка ставить на перше місце не інтереси і свободи особистості (чия соціальна роль зведена до ролі В«гвинтикаВ» в державній машині), не інтереси громадянського суспільства (паростки якого виявилися майже повністю затоптані), а інтереси держави як такого. У результаті цього була по суті відроджена гегелівська ідея держави як вищого втілення громадської життя, як В«земного БогаВ», що має право ставитися до індивідів як до засобам досягнення своїх вищих цілей, використовувати їх енергію, сили, життя на свій розсуд. Держава центристський правознавство обгрунтовувало право держави втручатися в будь-яку область практичної і духовного життя, контролювати діяльність цих сфер, нав'язувати їм свої, етичні цінності та норми.

Для того щоб багатомільйонні маси не усвідомлювали власної соціальної ущемлення, тоталітарна держава, очолюване партією комуністів, встає на шлях масованого нагнітання атмосфери нерозуміння масами того, що відбувалося з ними насправді. Ця мета досягається за допомогою В«марксистсько-ленінської ідеології В», яка прагне засобами науки мистецтва, культури, виховання заблокувати можливість раціонального розуміння істинної суті відбуваються в суспільстві процесів. Із соціальних, гуманітарних, юридичних та інших наук складається своєрідний ідеологічний В«антисвітВ» перевернутих смислів, поміняли місцями ціннісних полюсів. У цьому просторі, де втрачені відмінності між добром і злом, правдою і брехнею, все дозволено: руйнівники вважають себе творцями, злочинці - героями, а геро...


Назад | сторінка 2 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Проблеми правової взаємодії держави і громадянського суспільства
  • Реферат на тему: Формування в Узбекистані основ правової демократичної держави і громадянськ ...
  • Реферат на тему: Правове соціальна держава і національні інтереси
  • Реферат на тему: Консерватизм: його місце і роль в житті білоруського суспільства і держави ...
  • Реферат на тему: Взаємодія держави і громадянського суспільства