енний час вже протекло, то, стало бути, все можливі комбінації світових сил вже нескінченне число разів повторювалися і настільки ж нескінченно будуть повторюватися. Але так як між кожної даної комбінацією і найближчим її поверненням в майбутньому повинні пройти всі взагалі можливі комбінації світових сил, то світовий процес представляється у вигляді кругообігу, в якому вічно повертаються абсолютно тотожні ряди подій. Ніцше підкреслює ту думку, що його розуміння світового процесу становить необхідне наслідок атеїстичної точки зору: якщо над світом немає іншої вищої сили, що направляє його до мети, якщо над ним немає божественного свавілля, то світовий рух не може бути чим-небудь іншим крім процесу кругообертання ... Насамперед, для людини загальне повернення означає свого роду безсмертя, вічне життя. Але ця вічна життя не в якомусь іншому світі, а саме в цьому, в якому ми перебуваємо зараз. Ніцше справедливо бачить у цьому безсмертя нове випробування і нову борошно. «³чне Повернення - це не тільки виборча думка, а й виборче буття. Повертається одне твердження, ... тільки радість повертається назад. Все, що можна заперечувати і що може заперечувати, - все це заперечується в самому русі Вічного Повернення. (...) p> Вічне Повернення є повторення; саме повтор проводить відбір, саме повторення приносить порятунок. Дивовижний секрет визвольного і виборчого повторення. Перетворення цінностей знаходить, таким чином, четвертий і останній вигляд: воно передбачає і породжує надлюдини. Бо по суті своїй людина істота реактивне, він з'єднує свої сили з нігілізмом. Вічне Повернення відкидає і жене геть такої людини В». Тобто, по Ніцше ми повинні жити так, як якщо б наше життя повторювалася знову і знову. Кожен момент ми повинні прожити так, щоб нам хотілося прожити його знову і знову, то є переживати його вічно. По суті, це дії, спрямовані на моральний вдосконалення людини. Ніцше виступає з закликом прожити наші життя повнокровно. І в цьому твердженні є два моменти, один з яких робить ідею Ніцше в якомусь сенсі безглуздою. По-перше, ми справедливо задаємося питанням, а чи пам'ятаємо ми кожну з повертаються життів? Якщо, так, ми, безумовно, можемо в ній щось змінити. А якщо немає, то немає і сенсу в вічне повернення. Очевидно, що Ніцше хотів, щоб ця ідея стала життєвим принципом, тільки тоді людина може прийти до надлюдини. Але цей образ вічного повернення не зовсім ясний нам, щоб стати таким.
В
Надлюдина
В
Немає нічого більш помилкового при оцінці ніцшеанської ідеї В«надлюдиниВ», ніж трактувати її як основу своєрідною еволюційної доктрини, аналогічної доктрині Дарвіна. Навпаки, він полемізує з ними. Ніцше протиставляє дарвінізму два міркування: нижчі форми не здатні створити вищі форми, і - ще більш прикре - в більшій частині одні лише слабкі і посередні люди виграють у боротьбі за життя. Правила вимагають того, щоб сильні особистості з елітарними душами гинули або терпіли лихо. Немає ніякої можливо...
