техніки, з Наукова відкріттямі и Винаходи, з просвітніцтвом мас.
2. Проблема Людина і Суспільства у філософії Просвітніцтва
У ЕПОХА Просвітніцтва увага філософів повертається від проблем методології и субстанціональніх основ буття до проблем людського буття, буття Суспільства, особливая історічного процеса и перспектив развития людства.
Мислителі XVII-XVIIIст. піддалі різкій Критиці богословські Концепції Середньовіччя: смороду розглядалі нас немає Суспільства як продовження истории природи и прагнулі розкрити "Природні" закони громадського життя. Це Було пов'язано Зі таборували науки того годині, з пошуку єдініх, універсальніх Законів світу и відповідно єдиної науки. Життя Суспільства уподібнювалася життю природи. Если віхідною Ланці в ланцюзі природніх процесів є атоми, то таким атомом у суспільному жітті представляти людина. Як НЕ різко розрізняються между собою люди, їх поєднує загальна основа - Прагнення до самозбереження. З цього почуття народжують пристрасті, что складають свого роду пружину Людський вчінків: смороду керують поведінкою людей з такою ж точністю, як ФІЗИЧНІ сили візначають рух природніх тіл. Дії людей строго закономірні. Свобода в поведінці людини, по образним вислову Б.Спінозі, рівносільна свободі каменю, что привидів в рух за законами механіки и Який уявляє, что ВІН рухається за власним бажанням. Соціальні закони розглядаліся як прояв Законів механіки. Почуття самозбереження уподібнювалося законом інерції. Соціальний інстинкт, подібно доцентровій сілі, прітягує людей Одне до одного: i смороду тім сільніше прагнуть Одне до одного, чім Менша відстань между ними и чім больше смороду блізькі между собою за своими пристрастей. А людський егоїзм, подібно відцентровій сілі, взаємно відштовхує людей. Кожна людина рухається в жітті по своїй орбіті. Завдяк взаємодії доцентровіх и відцентровіх сил Установлюється рівновага в суспільному жітті: як небесні тіла НЕ падають один на одного, так и люди не зліваються в одну масу и НЕ Розсипаються в Різні стороні.
просвітителі XVIIIст. вісунулі ідею історічного прогресу (Дж.Віко, Ж.Кондорсе), сформулювано принцип Єдності історічного процеса (Й.Гердер), заклали основи истории культури (Вольтер), обгрунтували положення про будинок Вплив на людину географічного ї СОЦІАЛЬНОГО середовища (Ш.Л.Монтескье 'є, Ж.Ж.Руссо).
Шарль Луі Монтеск'є (1689-1755 рр.) - Видатний французький правознавець, соціальний філософ и політичний мислитель, автор знаменітої роботи "Дух Законів" (1747). ВІН прагнув поясніті Виникнення и Розвиток Суспільства як природно обумовлення процес. Монтеск'є підкреслює, что людина є Частинами природи и підпорядкована ее об'єктивним законам, тому Досягнення гідного и щасливого життя, справедливого и розумного суспільного влаштую поклади від Пізнання сутності світу и сутності Людина і від ефектівності просвітітельської ДІЯЛЬНОСТІ. Закони истории тлумачаться як втілення розуму, что пізнав з...
