м)
дере, пам'ятником міфологічно-філософської думки Стародавньої Індії були В«ВедиВ» (слово В«ведиВ» означає в перекладі з санскрітського В«знатіВ», В«відатіВ»). В«ВедиВ» були створені между іншим и дерло тісячоліттям до Нашої єрі и є одним Із найдавнішіх літературних вітворів людства. Веди в основному складаються гімнів богам. Альо в них Є І Чимаев космогонічніх гімнів, в якіх робляться СПРОБА осмісліті проблеми Походження світу, его вітоків. А це є Зародження філософської думки, хочай и в міфологічніх образах.
Найбільш чітко філософський аспект Вед вираженною в В«УпанішадахВ», в котрих філософська думка переважає над міфологічною. В«УпанішадіВ», Що означає В«прихована таємницяВ», є переказом релігійно-філософського вчення про Брахму, або Світову душу и сутність світу. Качаном світу, его виток є Брахма (Бог), якась безтілесна субстанція, яка пронізує світ, є его качаном І, в підсумку, завершеною. Брахма НЕ є особою, як Бог у хрістіянстві, це - Дух. Оскількі Бог пронізує Всесвіт, то в В«УпанішадахВ» вісловлюється думка про ті, что в мире Діє універсальний закон, якому підпорядковується и становлення конкретних тіл и Явища, и Великі Космічні періоді розвітку.
Саме в Упанішадах Вперше вісловлена ​​ідея відплаті у потойбічному жітті за земне життя (карма) i сформульована думка про ті, что душа людини безсмертна и после смерти свого В«господаряВ» переселяється в Інше Тіло - людини, тварини чі даже рослини (це перевтілення душі отримай Назву В«сансараВ»). Соціальне Значення перевтілення душі Полягає в тому, что Кожне нове ее втілення покладів від поведінкі людини, ее життєвого шляху. Если людина Виконує моральний закон карми, то ее душа вселяється у Тіло людини віщої касти, ЯКЩО ж ні, то в Тіло людини ніжчої Касти або даже тварини. Наплетеш за проведення життя є піднесення душі до всесвітнього духу - брахмана, злиттів з ним и Отримання вічного життя.
Одним з філософських напрямків, Який бере свой качан з релігії брахманізму, є буддизм, Який виник в Стародавній Індії у VI ст. до н.е. и в ході історічного розвітку ставши поряд з християнством и ісламом однією з найпошіренішіх релігій. Засновника цього вчення вважають царевича Гаутаму, прозваного Буддою (что в перекладі означає В«просвітленійВ»). Основні ідеї буддизму вікладені у праці В«ТріпітакаВ» (В«Три корзини ЗаконівВ»).
центральних у буддистського вченні є Чотири благородні істини. p> По-перше, Існування кожної людини нерозрівно пов'язане Із страждань, Незалежності від того, праведний чг неправедних способ життя вона веде. Народження, хвороба, старість, смерть, Зустріч з непріємнім и розлука з пріємнім, неможлівість досягнутості Бажанов - все це веде до страждань. Життя людини в буддізмі - Потік невгамовної Спраг, нездійсненніх Прагнення и бажань, бо Досягнення їх веде до новіх бажань и так безкінечно. Людина становится Вічно незадоволення и того страждає.
По-друге, причиною страждань є Прагнення до життя, Спрага ж...
