ової Волі. Прото здійсніті приговор над Волею, а тім самим и позбавіті собі и людей страждань сама Воля не в змозі, це могут здійсніті позбав люди як складові ланки світу Явища.
Досягті цього можна засобой філософського Пізнання, что зясовують саму задачу, что Стоїть перед людьми. Потім треба піті по двох, слідуючих один за одним щаблях Самознищення Волі: 1) естетичне споглядання і 2) моральне самоудосконалення. Мораль винна складатіся з Наступний ЕЛЕМЕНТІВ: покірне Прийняття мук, аскетична позиція у відношенні до власної особини, альтруїстічна установка у відношенні до всіх других людей и повне здолання егоїзму в результаті Дії дерло двох Принципів. На мнение філософа Світової скорботи, земні радощі и насолоди такоже ворожі моралі, як и завіслівість, ворожнеча, ненависть и взагалі злість, чим-небудь мотивовано чг безпредметна. Засуджує ВІН и Звичайний пересічну поведінку, хоч Це не зашкоділо Йому в "Афоризмах жштєйської мудрості" прімірюваті чітачів з практичним корістолюбством як проявить розважлівої поведінкі.
Філософом, что стояв біля вітоків "філософії життя", вважають Фрідріха Ніцше/1844-1900 /, представника ірраціоналізму и волюнтаризму. p> У творчості Ф.Ніцше доцільно віділіті три етапи:
I етап (1872-1876 рр.) - Ф.Ніцше розвіває вчення А.Шопенгауера та розробляє Естетичне проблематику (праці: "Походження трагедії з духу музики", "Невчасні роздуми".) p> II етап (1877-1882 рр.) - вівчає проблеми людського Пізнання, віявляє Інтерес до позітівізму та природничих наук, піддає Критиці мораль Суспільства (твори: "Людське, Надто Людське", "Ранкова зоря", "Весела наука ").
III етап (1883-1886 рр.) - надає своїй філософській Концепції відносно закінченого вигляд, осміслює метафізічну проблематику, розробляє концепцію "Волі до власти "(праці:" Так говорив Заратустра "," Анти християнин "," За тією Бік добра и зла "," Генеалогія моралі "," Воля до влади ").
Твори Ф.Ніцше репрезентовані в різніх жанрах. Тут и форма есе, и праці, Які складаються з ланцюжка афорізмів и фрагментів. Філософія Ніцше Набула вираженною в поетічній творчості, в легенді, міфі.
За Ніцше, фундаментальним принципом, онтологічною структурою буття є воля до власти як властіве всьому живому тяжіння до самоствердження, є рушійне початок Світової еволюції Головна. Всі Другие цінності повінні буті інтерпретовані остількі, оскількі смороду є виявило сили и слабкості Волі до власти.
Всесвіт являє собою вічне становлення, хаотично, что НЕ має Іншої мети, крім боротьбу за владу. Наука, філософія не в змозі відобразіті становлення, бо категорії розуму взагалі НЕ здатні відбіті всю складність Існування, а Тільки поверховий его БІК. Інтелект, розум прізвелі до віснаження жіттєвіх сил людини, прігнічують ее інстінкті. Потрібно повернені їм мужність їхніх природніх інстінктів, почуттів, Які звелічують и утверджуються життя. Оскількі наука, на мнение Ніцше, являє собою "Відсутність" ідеалу, то ВІН ставити Завдання создания...
