трагізмом.
У різних світоглядних формах по-різному представлені інтелектуальний та емоційний досвід людей. Емоційно-психологічну сторону світогляду на рівні настроїв і почуттів становить світовідчуття. Досвід формування пізнавальних образів миpa з використанням відчуттів, сприймань і уявлень відносять до світосприйняттю. Пізнавально-інтелектуальну сторону світогляду становить світорозуміння.
Світогляд і картина світу співвідносяться як переконання і знання. Основою будь-якого світогляду є ті чи інші знання, складові ту чи іншу картину світу. Теоретичні, а також і повсякденні знання картини світу у світогляді завжди емоційно В«ПофарбованіВ», переосмислені, класифіковані. p> Картина світу - це сукупність знань, що дає інтегральне осмислення (наукове, просто теоретичне або повсякденне) тих складних процесів, які протікають в природі і суспільстві, в самій людині.
У структурі картини світу можна виділити два основних компоненти: концептуальний (понятійний) і чуттєво-подібний (буденно-практичний). Концептуальний компонент представлений знаннями, вираженими поняттями і категоріями, законами та принципами, а чуттєвий - сукупністю повсякденних знань, наочних уявлень про світ, досвідом.
Перші картини світу формувалися стихійно. Спроби цілеспрямованої систематизації знань мали місце вже в епоху античності. Вони носили яскраво виражений натуралістичний характер, але відображали внутрішню потребу людини пізнати цілісно світ і самого себе, своє місце і ставлення до світу. З самого початку картина світу органічно впліталася у світогляд людини, носила домінуючий характер у його змісті.
Поняття В«картина світуВ» означає як би зримий портрет світобудови, образно-понятійну копію Всесвіту. У суспільній свідомості історично складаються і поступово змінюються різні картини світу, які більш-менш повно пояснюють дійсність, містять у собі різне співвідношення суб'єктивного та об'єктивного.
Картини світу, що відводять людині певне місце у Всесвіті і цим допомагають йому орієнтуватися в бутті, виростають з повсякденного життя або в ході спеціальної теоретичної діяльності людських спільнот. На думку А. Енштейна, людина прагне якимось адекватним способом створити в собі просту і ясну картину світу; і це не тільки для того, щоб подолати світ, в якому він живе, а й для того, щоб певною мірою спробувати замінити цей світ створеною ним картиною.
Людина, вибудовуючи ту чи іншу картину світу, спирається, насамперед, на буденно-практичні, а також на теоретичні знання.
Буденно-практична картина світу має свої ознаки.
перше, зміст повсякденною картини світу становлять знання, що виникають і існують на основі чуттєвого відображення повсякденного, практичного життя людей, їх безпосередніх найближчих інтересів.
друге, знання, становлять основу життєво-практичної картини світу, відрізняються незначною глибиною відображення повсякденного життя людей, відсутністю системності. Вони ...
