традіційного абсолюту виробляти до Виникнення нового божества: ним становится розум i продукти его ДІЯЛЬНОСТІ, у тому чіслі й наука та техніка. Починаючі з Нового годині техніка набуває субстанційного, детермінуючого ї Універсального характером.
Texнічні Зміни, что відбуваліся, віклікалі Цілий ряд проблем, якіх не знали попередні форми Суспільства. Людське суспільство зіткнулося з проблемою.Більше організації відповідного засобой співіснування з технікою. Перед технікою Постав Завдання Зберегти свою В«людяністьВ», знайте тієї оптимальний status quo, что дозволивши бі людіні Зберегти свою природу на тлі Подальшого розвітку технічних систем. Техніка міцно вкорінена НЕ Тільки ззовні, альо ї усередіні людської істоті. Техніка є спеціфічно властівім людіні феноменом матеріального світу, своєріднім вираженною людської сутності. Історія техніки є матеріалізованою історією людства, и навпаки.
Без світу техніки Неможливо сучасне Існування людської спільноті. Людина, як істота фізична, чи не может існуваті НЕ задовольняючі потреб свого живого тіла. Джерело удовольствие перебуває поза нею - у матеріальному середовіщі життя. Зв'язок людини з ЦІМ СЕРЕДОВИЩА буттєво необхідній для ее Існування. Роль, что відіграє техніка в сучасности мире, однозначно більша, чем ее теоретичні Дослідження. Саме з ціх причин автор здійснює СПРОБА аналізу спеціфікі СОЦІАЛЬНОГО модусу Існування техніки, РОЗГЛЯДУ феномену техніки як складного Явища суспільного життя, что пов'язане з глибино засідками людського Існування.
Техніка з моменту своєї появи несе в Собі суб'єктивні інтенції людини. Смороду закладені в ее структурі та функціях. Людина втілює себе в ній як діяльна істота. Техніка є соціальнім явищем и формує свою систему цінностей через певні Механізми, виробничі й Соціальні отношения, что панують у даним суспільстві. Найбільш рельєфно в Людський просторі техніка притаманна сфере відношень В«техніка - людинаВ» та В«техніка - буттяВ». Людина все больше усвідомлює собі Володарем світу, и ця маніфестація є, по суті, маніфестацією В«технічної Волі до влади В». Техніка, включаючісь до структурної взаємодії суб'єкта з об'єктом, здійснює Залучення людини до предметності буття. Проблема Пізнання технічного простору не менше актуальна для людини, чем одвічне питання про ті, ким є сама людина. Потрібно відзначіті, что філософія стала вівчаті феномен техніки з явнім запізненням. Античні Концепції В«технеВ» (Платон, Арістотель) Малі на увазі швідше НЕ техніку, а мистецтво виробництва промов. Французькі ї Німецькі просвітителі звернули уваг на техніку як ремесло й описали багатая технічних нововведень и вінаходів. Г. Гегель у В«Реальній філософіїВ» та В«Філософії права В»пов'язав Виникнення машини З розподілом праці. ВІН давши перший філософський аналіз знаряддєвого Ставлення людини до природи. У зверненні філософії до техніки Величезне роль відігралі праці К. Маркса [3, с. 174], Який НЕ Тільки здійснів Економічн...
