и характерні для першого періоду творчості Платона. Як пише Астмус в книзі В«Антична філософіяВ» в другий період своєї творчості Платон вважав, що в світі ідей відбувається самовдосконалення ідей, їх діалектичні зміни. p> У своїх діалогах В«БенкетВ», В«ТімейВ», В«ФедонВ» Платон малює перед нами космогоническую картину світу, що носить піфагорійський характер. Космогонічні вчення Платона дуже схоже на вчення Геракліта. В обох навчаннях в центрі уваги знаходиться вічно живий заходами займистий і заходами погасаючий вогонь. І Платон, і Геракліт розглядали вогонь і як фізичний процес. А як духовну психічну силу, що лежить в основі всього світобудови. Тому у них вогонь є символом вічного життя. p> Поппер критикує суспільно-політичні погляди Платона. Як зазначає Поппер, ідеальним суспільством у вченні Платона є держава, засноване на тоталітарній форми правління. Разом з тим Поппер критикує ідею колективізму та соціальної справедливості, що займають центральне місце в суспільно-політичному вченні Платона. В«Колективізм, є перепоною для розвитку індивідуальностіВ» - пише Поппер, особистість при цьому буває змушена підпорядкувати свої особисті інтереси інтересам колективу В». На думку Поппера, колектив перешкоджає реалізації творчих можливостей особистості. Як зазначає Поппер поведінка особистості в ідеальному суспільстві Платона регламентована керівними вказівками уряду. Особистість повинна підкоритися наказам керівника. Як зазначає Поппер, таке рабське поведінка виправдовується Платоном, тому що люди спочатку діляться на виконавців і керівників. Саме це духовне нерівність людей є головною причиною поділу суспільства на різні соціальні верстви і класи. У силу свого більш високого духовного розвитку вищі класи суспільства повинні управляти, а нижчі підкорятися їм тому що в духовному відношенні стоять на нижчому рівні. Саме таке класове пристрій призводить, по думку Платона до ідеального суспільства. Якщо держава буде вдосконалюватися, то натовп також розвиватиме свою свідомість. p> Правителі держави повинні, на думку Платона, обиратися відповідно до їх мудрістю, духовної зрілістю, благородством, тобто вони повинні володіти необхідними якостями. Правителями ідеального суспільство Платона є мудреці, філософи. p> Як вважав Поппер в своєму суспільно-політичному вченні, Платон намагається, об'єднає такі дві полярні сили як патріархальний лад і держава. Зразком такого суспільства в часи Платона вважалося Спартанське суспільство. Аналізуючи ці полярні сили Поппер зазначає що в надрах древнього суспільства народжувалося і розвивалося принципово інше громадське пристрій. Це новий суспільний устрій Поппер називає демократичним суспільством і вважає, що воно повною мірою розвинулося і проявилося в сучасному західному світі.
Грецькі Афіни є зразком демократії стародавнього світу. У Афінському демократичному полюсі Поппер бачить процес розвитку, і виникнення індивідуалізму не заперечую альтруїзму яка є синонімом егоїзму. Поппер нама...
