ку астрономічної картини світу протягом багатьох століть (у Європі аж до XVIII ст.) Пояснювався, головним чином, нетерпимістю церкви до всього нового. Чи не приймаючи дослідного ставлення до світу, релігія спочатку відкидала і переслідувала нові астрономічні теорії, а, прийнявши їх (під тиском фактів), перетворювала живу думку, розвивається теорію в скам'янілість, оголошуючи тепер і її (до того ж витлумачену в релігійному дусі) останньої істиною , предметом віри.
На шляху наукового прогресу чималим гальмом ставали і досі виступають деколи звичка і інерція мислення, надмірна довіра до наукових авторитетів, що також веде до спроб закріпити конкретні висновки науки в якості В«вічнихВ» істин.
На шляху осмислення найглибших закономірностей навколишньої дійсності вставало не тільки ідеалістичний світогляд, що ставив межа можливостям пізнання. Гальмом нерідко служило і нерозвинене, недіалектіческое матеріалістичний світогляд, яке намагалося нав'язати природі ті чи інші конкретні (і завжди обмежено справедливі!) Результати науки, помилково та навічно оголошуючи їх мало не основами матеріалізму. p align="justify"> Вже в найдавніші часи людина могла вловлювати важливі, часом фундаментальні риси навколишнього світу, висловлюючи у зв'язку з цим глибокі ідеї. Деякі з них, витримавши випробування часом, живуть і в наші дні: ідея причинності, тяжіння, циклічності змін, ідея порушення рівноваги як передумови до розвитку ...
А між тим побудовані на цих ідеях - і на висновках з безпосереднього досвіду спостережень - системи уявлень (В«картини світуВ») рано чи пізно виявляли свою неспроможність і відкидалися в процесі драматичної боротьби нового зі старим. У неминучою зміні фундаментальних уявлень про світ відбивається один з головних, на наш погляд, законів сприйняття і пізнання навколишнього світу: безмежна екстраполяція відомого на невідоме, тобто перевіряється знання - на область недоступного досвіду, і формування, таким чином, цілісної картини світу . p align="justify"> 1. Наука та наукова картина світу
.1 Наука та її структура
Науку звичайно визначають як особливий вид духовної, насамперед інтелектуальної діяльності, метою якої є вироблення достовірного, тобто стійко підтверджуваного досвідом, спостереженнями, практикою знання про навколишнє нас дійсності. Тут наука виступає як процес. Разом з тим наукою називають і сам результат такої діяльності - систему достовірних знань у вигляді сукупності відомостей про ту чи іншої групи або області об'єктів і явищ, закономірно пов'язаних між собою. Квінтесенцією цих відомостей є цілісна сукупність постулатів, принципів, законів, об'єднаних в строгі кількісні теорії, що описують механізм явищ. p align="justify"> Наука як процес - вічна: це нескінченний рух по висхідній і розгортається спіралі, накопичення нових і нових знань (включа...
