857 році, слухав лекції в Петербурзькому університеті. Він працював над складанням та виданням карт Середньої Азії і Східного Туркестану, брав участь у підготовки до видання праць ученого До Ріттера, узагальнював матеріали з географії, етнографії, історії Середньої Азії і Казахстану, читав лекції про Східне Туркестані, Тянь-Шані, Киргизії. У Петербурзі познайомився з ідеями російських революційних демократів-шістдесятників. Повсякденно спілкуючись з російськими вченими і письменниками, Шокан пробуджував у них інтерес до Середньої Азії та Казахстану, сприяв зміцненню дружнього ставлення до народів цих околиць. Поетам підказував сюжети, теми зі східної життя. Під впливом бесід з Уаліханова поет А. Н. Майков написав вірші « степахВ», В«Альпійські льодовикиВ», В«ЕмшанВ». У ученого і літературному середовищі, в якій обертався Ш. Уаліханов під час перебування в Петербурзі, він користувався великою повагою і любов'ю. Багато хто потім згадували про Уаліханова, писали про нього з душевною теплотою і щирою доброзичливістю.
Навесні 1861 важка хвороба змусила Ш. Уаліханова залишити Петербург. Живучи в аулі, він займався вивченням побуту, історії народу, збиранням зразків усної поезії. Багато писав про відсталість, середньовіччя, стражданнях безправних народних мас, які мучилися під подвійним гнітом чиновників - колонізаторів і феодалів, про їх свавіллі і насильстві. Він виступає на захист прав народних мас, проти гноблення і несправедливості. p> Помер Шокан Уаліханов дуже рано, у віці 30 років. Він похований поблизу дороги біля підніжжя Алтин-Емельского хребта, приблизно в 250 кілометрах від Алмати. p> Шокан Уаліханов був патріотом, просвітителем. Він прекрасно знав життя казахського народу, його побут, звичаї, звичаї, багатовікову духовну культуру, прекрасно розбирався в найскладніших політичних проблемах, в потребах і сподіваннях свого народу, глибоко відчував його потребу в розвитку, у виході з темряви. За своїми соціально-політичним поглядам Ш. Уаліханов примикав до прогресивного демократичного табору Росії, який виступав проти самодержавно-кріпосницького ладу, проти колонізаторської політики царату.
Ш. Ш. Уаліханова хвилювало питання про шляхи, по якому має піти подальший історичний розвиток казахського суспільства. Шлях економічного, політичного і культурного прогресу казахського народу він бачив в освіті, в освіті. В«Для нормального росту і розвитку народу, - писав він, - необхідні перш за все свобода і знання В». Вся його діяльність носить просвітницький характер. Ш. Уаліханов зумів глибоко і вірно зрозуміти історичну необхідність взаємного зближення Росії і Казахстану для того, щоб можливо швидше вивести свій народ в ряд розвинених народів.
Ш. Уаліханов рішуче виступав проти царських колоніальних, а також місцевої влади, що лагодили свавілля і беззаконня в казахської степу. p> У роботі В«Записки про судову реформуВ» Ш. Уаліханов, ставлячи питання про сутність і природу реформ, їх економічної і соціальної сторонах, пристрасно захищає інтереси народних мас, висловлює думка про те, що реформи повинні враховувати В«насущні потреби народуВ», В«корисні ті реформи, які сприяють поліпшенню побуту людини В».
Ідеї Уаліханова про необхідність освіти, освіти, науки для розвитку народу, його активна діяльність у цьому напрямку були прогресивними і мали благотворний вплив на розвиток громадської думки в Казахстані.
Огромно наукова спадщина Ш. Ш. Уаліханова - В«Перекази і легенди Великий киргиз-Кайсацкой ордиВ», В«ТенгріВ», В«Лист професору І.Н.Березіну В»,В« Ханськіярлики В»,В« Зразок голосінь В»,В« Пісня про Алае В»,В« Киргизький родовід В»,В« Про форми казахської народної поезії В», В«Історичні перекази про батир XVIII століттяВ», В«Щоденник поїздки на Іссик-КульВ», В«Записки про киргизів В»,В« Нотатки з історії південно-сибірських племен В»,В« Щоденник поїздки в Кульджу В»,В« Нариси Джунгарії В»,В« Записки про судову реформу В»,В« Озброєння киргиз в стародавні часи і їх військові обладунки В»та інші. Об'ємисте п'ятитомне твір Ш. Ш. Уаліханова російською мовою було видано Академією наук Казахстану в 1961, а потім в 1972 році. У них вражає одна особливість - сплав стилю вченого і письменника-художника.
Після закінчення навчання в Сибірському кадетському корпусі, перебуваючи на службі, приймає участь у великої військово-наукової експедиції з вивчення водного басейну Іссик-Куля, в складній дипломатичній місії Росії з Китаєм, у поїздці до Кульджу, по шляху якої відвідує ряд прикордонних пунктів Західного Китаю. Наукові результати цих перших подорожей молодого Ш. Уаліханова відображені в талановито написаних колійних нарисах В«Щоденник поїздки на Іссик-КульВ», В«Західна провінція Китайської імперіїВ», В«КульджаВ», В«Щоденник поїздки в КульджуВ». У них багато історичних, етнографічних, археологічних, фольклорних матеріалів. Вражаюче, що ці щоденники, написані в двадцятирічному віці, є плодом наглядової і ерудованого вченого, прекрасно знаю...
