ію та історію мистецтв в Берлінському університеті, по завершенні якого в 1841р. отримав ступінь доктора на філософському факультеті Йенського університету. Молодий доктор філософії (аналог сьогоднішнього кандидата філософських наук), приїхавши до Парижа після закінчення університету, з головою поринає в діяльність численних комуністичних гуртків. Немає ні найменшого сумніву в тому, що Маркс сприйняв їхні ідеї, а також ідеї комуністів - утопістів, причому в самих крайніх формах. Молодий доктор філософії вже тоді сприймав революційний терор як універсальне знаряддя вирішення всіх соціальних проблем - "Подібно до того, як філософія знаходить у пролетаріат своє матеріальне зброю, так і пролетаріат знаходить у філософії свою духовну зброю. "або -" Зброя критики не може замінити звичайно критики зброєю, матеріальна сила повинна бути перекинута матеріальної ж силою "і т.д., тобто ще до теоретичного обгрунтування необхідності революції і громадянської війни (даного в "Капіталі") Маркс вже вірив у неминучість цього. Як справедливо помічали дослідники його праць, "Маніфест", написаний до 1-го тому "Капіталу", являв собою зведення основних результатів теоретичного марксизму - які пізніше були "отримані" в "Капіталі".
Марксу вдалося за короткий термін стати одним з лідерів даного напрямку, що і привернуло пильну увагу поліції. Незважаючи на те, що Марксу не довелось потрапляти за грати, продовжувати діяльність в Європі стало для нього зайве небезпечним і К. Маркс на всю іншу своє життя з 1850 по 1883 рр.. знаходить притулок у Лондоні.
У лондонський період життя К. Маркс пише в числі багатьох творів і "Капітал", який розглядав як працю всього свого життя. Що стосується фінансової сторони його життя в цей період, то вона складалася дуже непросто. Так, з 1851г. і в протягом десяти років К. Маркс стає співробітником газети "Нью-Йорк дейлі Трибюн ", але через фінансові труднощі протягом 1852-1857 рр.. змушений в основному займатися журналістикою заради заробітку, що майже не залишало часу для продовження економічних досліджень. Правда, незважаючи на це, йому вдається підготувати роботу "До критики політичної економії", і за сприяння Ф.Лассаля, умовив одного з берлінських видавців прийняти її, в 1859р. вона була опублікована.
Три кити "Соціології марксизму". Принципове питання, що має для соціології першорядне значення, - це питання про взаємодію матеріальних і духовних цінностей в житті суспільства.
Маркс висунув і обгрунтував ту незалежну змінну, яка, на його думку, грає вирішальну роль, - спосіб матеріального виробництва. При цьому він відстоював положення про первинність буття по відношенню до суспільної свідомості не в сенсі появи в часі спочатку першого, а потім другого, а в плані визнання вирішальної ролі першого в процесі взаємодії. Відправним пунктом аналізу всіх товариств для Маркса було з'ясування стану продуктивних сил, наукового і технічного знання, матеріальних відносин між людьми. Іде...
