>
Людина перебував в моральній залежності від спільності, до якої належав. Існувати поза системою взаємозалежностей люди не могли. p> Була сформована корпоративна мораль, яка:
• включала уявлення про справедливість за становою ознакою;
• вказувала людині місце у становій ієрархії, спосіб життя, розміри багатства, стиль поведінки та ін;
• визначала цінність людини залежно від станової приналежності;
• встановлювала станову субординацію.
Осмислення станово-корпоративної моралі проходило в рамках релігійного світогляду. Церква освячувала станову нерівність, проповідувала терпимість, покірність, непротивлення злу. Несправедливість, жорстокість суспільних відносин пояснювала гріховністю кожної людини.
Офіційна релігійна ідеологія оголошувала працю долею черні, яка обслуговує "Благородні" стани, і одночасно засобом порятунку душі. Вона здійснювала позаекономічний примус до підневільного праці.
У громадському свідомості важливе місце займали традиції. Вони, як і релігія, закріплювали корпоративні зв'язки і соціальна нерівність.
Норми моралі були різні для різних станів і груп. Вони були оформлені у вигляді моральних кодексів (статути цехів і гільдій, кодекси лицарських орденів тощо), які містили жорстко регламентовані права і обов'язки.
Усі стану об'єднувало християнство:
• кожен людина - раб Божий, що володіє безсмертною душею;
• вбивство будь-якої людини - смертний гріх.
Цінність людського життя виросла. На відміну від рабовласника феодал не міг безкарно вбити кріпосного селянина. Це не відносилося до інакомислячих, єретикам. Вони були поза моралі. Вбивство єретика не засуджує офіційної релігійної мораллю.
Питання 2. Філософсько-етична думка Середньовіччя (офіційна етична доктрина)
L Августин Блаженний
2. Фома Аквінський
3. Ансельм Кентерберійський
1. Августин Аврелій Блаженний (345 - 430) був звернений до християнства в 30-річному віці. Однією з основних тем його філософії стало духовне переродження, просвітлення людини під впливом благодаті Божої.
Августин Блаженний стверджував:
• людина гріховний і слабкий;
• Господь всесильний, абсолютний, досконалий, самодостатній; Бог - це добро, благо;
• вищим благом є воля Господа;
• заповіді Божі не вимірюються людськими мірками, вони абсолютно досконалі;
• порятунок людини полягає у щирій вірі.
Августин Блаженний вважав, що все, створене Богом, не повинно піддаватися сумніву і є абсолютним благом.
Людина - вінець творіння, він знаходиться на вершині природного ієрархії. Тіло людини - не "Посудина гріха", воно прекрасно, так як створене Богом. p> Августин Блаженний вважав, що:
• земні блага і почуттєві задоволення мають право на існування, але вони грають другорядну роль, оскільки багатство, задов...
