ися новим змістом. Прийшло розуміння того, що вони відображають істотно різні реалії і перше - лише окремий випадок останнього. Хоча вони ще мали деяку негативне забарвлення, все ж в контекстах, в яких вони вживалися, проглядало прагнення, з одного боку, навести мости між Росією до 1917р. і Росією після 1993р., з іншого, - реабілітувати "простої радянської людини". І сьогодні ще йде процес трансформації радянської ментальності, і вивчення даної проблеми дає сучасному суспільству більш повноцінне сприйняття основних рис російського народу для більш гармонійного переходу в пострадянський період, для гармонізації суспільного життя. Тому дана робота є актуальною, тому що тут будуть проаналізовані основні константи російського менталітету, і "сросток" традиційних російських ментальностей і соціалістичних ідей.
1. Основні риси російського менталітету в поглядах російських мислителів
Дана глава присвячена виділенню основних рис російського менталітету, ця завдання необхідно виконати за допомогою розгляду поглядів деяких російських мислителів.
Основна, найбільш глибока риса характеру російського народу, відрізнялися російськими філософами, є його релігійність.
Православ'ям, яке повідомило нам, за словом Пушкіна, "особливий національний характер" і вселило нам ідею "святої Русі. "Свята Русь" не є "морально праведна" або "досконала у своїй чесноти" Росія: це є православна Росія, що визнає свою віру головною справою і відмінною особливістю свого земного єства. "Протягом століть Православ'я вважалося відмінною рисою; протягом століть російський народ осмислював своє буття не господарством, не державою і не війнами, а вірою і її змістом". p align="justify"> Але є думка іншого російського мислителя: "Російське православ'я, якому російський народ зобов'язаний своїм моральним виховання, не ставив занадто високих моральних завдань особистості середньовічного російської людини, в ньому була величезна моральна поблажливість. Російській людині було, перш за все, пред'явлено вимогу смирення. У нагороду за доброчесність смирення йому все давалося і дозволялося ". "За смирення своє отримує російський народ в нагороду затишок і тепло колективного життя. Русь зовсім не свята і не шанує для себе обов'язково зробитися святий і здійснити ідеал святості, вона святість лише в тому сенсі, що нескінченно шанує святих і святість ". "Російський народ не дерзає навіть думати, що святим можна наслідувати, що святість є внутрішній шлях духу ... Російський народ хоче не стільки святості, скільки поклоніння і благоговіння перед святістю, подібно до того, як він хоче не влади, а віддання себе владі, перенесення на владу свого тягаря ... ".
Найважливіше вираз характеру релігійності російського народу здійснено в Російській православній церкві. Російське православ'я зосереджено на есхатології, на прагненні до ...
