align="justify"> При цьому існують і помітні відмінності. Якщо Бог Старого Завіту звернений до всього єврейського народу в цілому, то Бог Нового Завіту звернений до кожної особистості, незалежно від національності. Старозавітний Бог велику увагу приділяє виконанню складного релігійного закону і правилам повсякденного життя, численним ритуалам, супроводжуючим кожну подію. Бог Нового Завіту звернений, насамперед, до внутрішнього життя і віри кожної людини. p align="justify"> Проте вже в Старому Завіті можна спостерігати спрагу людини справжньої зустрічі з Богом і прагнення духовно звільнитися від підпорядкування зовнішній стороні життя. Це прагнення до духовного подолання зовнішньої сторони буття особливо проявляється на рубежі нашої ери, бо народ знову потрапляє під владу чужинців, якими на цей раз стали римляни. У старозавітній історії Бог виконав свою обіцянку, дав народу місце для самостійного життя. Тепер же залишалося тільки чекати Спасителя, який за віруваннями стародавніх іудеїв повинен був врятувати весь народ і стати на чолі царства. Але Спаситель (за грецькою - Христос) не прийшов, і залишалося тільки задуматися: а може бути, очікуване порятунок буде мати зовсім не національно-державний, а духовний характер? Саме з такою проповіддю і виступив Ісус. p align="justify"> На межі нашої ери іудаїзм переживав глибоку кризу. Незважаючи на те, що число іудеїв, за підрахунками сучасних фахівців, обчислювалася в ту пору кількома мільйонами і що солідні іудейські колонії поширилися вже по всьому Середземномор'ю, включаючи Єгипет і Малу Азію, конкретна історична ситуація і реальне співвідношення сил все більш очевидно вели іудейське суспільство до кризі. Криза посилився після підпорядкування Іудеї Риму. Світська влада династії Ірода не користувалася авторитетом. Жерці єрусалимського храму та близькі до них партії і угруповання (фарисеї, саддукеї, зелоти) також втрачали владу і вплив, чому сприяла і їх явна залежність від намісників Риму в Юдеї. Не дивно, що цей стан перманентної політичної та соціально-релігійного кризи вело до пожвавлення есхатологічних пророцтв, активізації діяльності різного роду сект з їх очікуванням месії, який ось-ось прийде і від імені великого бога Ягве врятує заплутався в протиріччях, але все ж богообраний народ. Месію чекали майже всі з дня на день. p align="justify"> Настільки напружено очікувався месія просто не міг не з'явитися. І він з'являвся, причому неодноразово. Все частіше то в одному, то в іншому районі Іудеї керівники окремих сект і бродячі проповідники оголошували себе месіями, покликаними врятувати іудеїв. Зазвичай влади болісно реагували на проповіді подібних діячів. Всі самозванці відразу оголошувалися лжемессіі, і їх діяльність припинялась. Це, однак, не могло призупинити процес. На зміну невдахам приходили нові, і все повторювалося знову. Іноді глави впливових сект виявлялися досить могутніми, щоб кинути виклик всесильному Риму. В результаті слідували за цим повстань і воє...
