н (юдейські війни) Іудея як держава, а разом з нею Єрусалим і єрусалимський храм у II ст. н.е. перестали існувати.
Тим не менш, саме постійні гоніння на спорадично з'являлися харизматичних лідерів і пророків, чиї діяльність і проповіді в умовах кризи ставали все більш помітними і співзвучними загальним очікуванням, і привели в кінцевому рахунку до зміцнення в умах поколінь ідеї про великого месії, Христі, який прийшов, не був упізнаний і зрозумілий, загинув (прийнявши на себе гріхи людей) і, дивним чином воскреснувши, став божественним рятівником людства. Ця ідея і була взята на озброєння в тих ранніх іудео-християнських сектах, які стали з'являтися як у самій Юдеї, так і в найближчих до неї районах розселення євреїв діаспори (Єгипет, Мала Азія та ін) на рубежі нашої ери.
вчення християнство іудаїзм догматика
Спори про Ісуса Христа
Легендарні перекази про божественне рятівника були зібрані і детально викладені в чотирьох Євангеліях (від Марка, Матвія, Луки та Іоанна), що складають основу християнського Нового завіту, важливої вЂ‹вЂ‹частини тексту Біблії. У Євангеліях докладно, хоча і суперечливо, йдеться про життя Ісуса, його проповідях, діяннях, розповідається про що творяться ним чудеса, про благоговевшій перед ним послідовниках, про переслідування Ісуса і про зраду його Юдою, про розп'яття його на хресті і про подальше воскресіння і вознесіння на небеса. У Євангеліях провина за переслідування Ісуса, який і був месією, Христом, хоча і невпізнаним і невизнаним, покладається на іудеїв (саме ім'я зрадив Ісуса одного з дванадцяти найближчих його учнів-апостолів - Юда, - як би покликане символізувати весь народ, який не прийняв і зрадив прийшов врятувати його Ісуса). Римський намісник-прокуратор Понтій Пілат навіть спробував було врятувати Ісуса від страти, але під тиском іудейських жерців і навченої ними натовпу відступив. p align="justify"> Євангельські життєпису Христа, добре відомі за який увійшов в ужиток образам, фразам, за численними описами і зображенням, створили образ божественного рятівника, великий подвиг якого, потрясла людство, нібито і відкрив людям очі на справжню релігію, християнство. Немає сумнівів, що і самі євангелія, як порівняно пізній документ (не раніше II ст. Н.е.), і вся євангельська традиція - це в основному образно оспівана, яскраво заквітчана і явно нарочито персоніфікована запис подій, явищ і божественних діянь, вже зустрічалися раніше в інших релігіях. Питання лише в тому, чи всі тут запозичено і складено або ж в основі записаних у Євангеліях описів життя Ісуса є якась реальна історична основа, нехай навіть видозмінена до невпізнання. p align="justify"> Ще порівняно недавно з цього питання йшли запеклі суперечки в науці. Представники однієї з авторитетних шкіл фахівців - міфологічної - вважали, що ніякого Христа не було, не було навіть жодного схожого з ним долею його протот...
