ого суспільства тут, на Землі, в тілесного життя - своїми силами; але всі такі спроби з визначення нездійсненні, поки існує світове зло, одним з результатів дії якого стало відпадання людини від Бога. Такі принципи мають сьогодні логічну тенденцію глобалізації: це ідеальне втілення давнього принципу В«розділяй і володарюйВ», оскільки надійно відокремлює глибини душ людей один від одного (від духовного спілкування, від духовної, тобто повноцінно релігійного життя), поєднуючи їх лише матеріальними В« містками В»на поверхні - об'єднуючи їх у роботі, угамування спраги розваг (в т.ч. наркотиками, алкоголем, розпустою, телешоу і серіалами, комп'ютерними та мобільними іграми, ICQ і багато ін. тощо). (3) Також далі буде показано, що принципи глобалізації з визначення зрівнюють і змішують поняття добра і зла, що повністю виключає можливість порятунку від зла, які б витончені філософські системи не підводилися б під такий рух. p align="justify"> Таким чином, в радянський і пострадянський час триваючий розпад духовності (в первинному сенсі - від слів В«дух БожийВ»)
Нам же, як педагогам, дана теорія буде корисна як ілюстрація сьогоднішнього руху глобалізації та екуменізму, проникаючого тепер в помисли і дії як уряду і керівництва Міністерства освіти, так і в наші - батьків, вчителів, вихователів.
Біографія Володимира Соломоновича Біблера
народився 4 липня 1918 в Москві. Закінчив Історичний факультет МДУ, аспірантуру Інституту філософії АН СРСР, учасник Великої вітчизняної війни. У 1951 році захистив кандидатську дисертацію. У зв'язку з компанією боротьби з космополітизмом висланий в Сталінабад, де працював на кафедрі філософії Таджицького державного університету. У 1959 повернувся до Москви. Працював на кафедрі філософії Московського гірничого інституту (1959-1963), в Інституті історії природознавства і техніки АН СРСР (1963-1968), Інституті загальної історії АН СРСР (1968-1982), Інституті педагогіки і загальної психології АПН СРСР (1982-1989) , з 1992 - в Російському державному гуманітарному університеті.
З 1965 очолював неофіційний домашній теоретичний семінар з проблем філософії культури (семінар в 1991 отримав назву В«АрхеВ»). Учасниками семінару були філософи, культурологи, історики і психологи: А.В. Ахутін, Л.М. Баткін, І.Є. Берлянд, М.С. Глазман, Т.Б. Длугач, Р.Р. Кондратов, Я.А. Ляткер, Н.В. Малахова, Л.А. Маркова, С.С. Неретіна, В.Л. Рабинович, Л.Б. Туманова та ін З початку 90-х років розробляє концепцію освіти В«Школа діалогу культурВ». Автор багатьох статей і головний редактор щорічника В«АрхеВ» (випуски 1-3, 1993, 1996, 1998). p align="justify"> Друзями і колегами В.С. Біблера були Г.С. Батищев, В.В. Давидов, Е.В. Ільєнко, М.К. Мамардашвілі, Ф.Т. Михайлов, М.Б. Туровський, Г.П. Щедровицький та інші незалежно мислячі філософи, психологи та історики. (4)
Судяч...
