и за деякими даними, у Володимира Соломоновича присутня постійна необхідність захищати себе від офіційної радянської політичної машини вказівками на те, що він розвиває теорію К. Маркса, а проте, як бачимо, кінцевий результат пішов від цієї теорії досить далеко.
У зрілому віці Біблер кинув спроби створити щось зовсім нове в філософії і зупинився на розвитку та практичної реалізації В«теорії діалогу культурВ» Михайла Михайловича Бахтіна, якій Бог дарував довге творче життя і можливість докладного дослідження обраної теми - взаємодії культур (але який так і не отримав систематичної філософської освіти).
Улюбленим філософським прийомом у Біблера був метод В«доведення до межіВ» будь-яких розглянутих ідей. Зауважимо, що будь-який православний християнин знає прислів'я на цей рахунок: В«Бог - у дрібницях; а диявол - в крайнощахВ», що розкриває причину невдалості пошуку істини Біблером. p align="justify"> За життя він, як і більшість людей, жадав правди і спокою - але так і не знайшов їх. Це відбивалося в періодах чорною туги, коли він писав, наприклад, такі вірші:
В«Хочу віршів. Віршів хочу. p align="justify"> О, як остогидла проза.
Хочу щоб у вуха била нісенітниця, -
Без сенсу. Без добра. Без користі. p align="justify"> Щоб хаос ритмом замішавши,
У високому маренні захлинутися,
Щоб буднів зла маяти
Як не існувало ніби.
О, до чого хочу віршів, -
До сліз. До болю. До захлинаючись В»
(18 вересня 1971 г.)
Це також відбилося в тому, що Біблер намагався до кінця життя примирити непримиренне: протилежні світи різних релігій, відкидаючи цілком очевидний сенс релігій як поза-фізичних установ, створених для супроводу живих людських душ у поза-фізичний світ (у вічне спілкування з Божественним або анти-Божественним світом живих істот). Володимир Соломонович, як і Маркс, і Бахтін, і безліч інших мислителів, намагався доводити, що релігії є плід людського розуму (як, скажімо, сама філософія), що характерно для будь-якого безвір'я філософа, який не мав внутрішнього досвіду Божественного торкання до своєї душі.
Помер Біблер 3 червня 2000 в Москві.
Твори:
Аналіз розвивається поняття (у співавт.) М., 1967; Мислення як творчість. М., 1975; Культура. Діалог культур (досвід визначення). - Питання філософії, 1989, № 6; Михайло Михайлович Бахтін або поетика культури. М. 1991; Від наукоучения - до логіки культури. Два філософських введення в двадцять перше століття. М., 1991; Національна російська ідея? - Російська мова. - Жовтень, 1993, № 2; Що є філософія? (Чергове повернення до вихідного питання) - Питання філософії. 1995, № 1; На гранях логіки культури: Книга виб...
