ною базою - громадою. Своїм консерватизмом, своєю відчуженістю від зовнішнього світу і небажанням втручатися в політику громада сприяла перетворенню центральної влади в деспотію. Придушення людини, його особистості, волі починалося вже в межах громади, до якої він належав. У той же самий час громади не могли обходитися без організуючої ролі центральної влади;
) традиційність. Це підтверджує ту обставину, що основи соціальної структури, державності і права давньосхідних товариств пережили століття;
) релігійність. Релігія визначала спосіб життя людини. Людина був орієнтований на духовне самовдосконалення;
) строкатий соціальний склад. Його можна диференціювати в границях трьох груп:
панівний шар (чиновництво, придворна і служива аристократія, воєначальники, жерці та ін);
вільні дрібні виробники (селяни, ремісники);
різні категорії осіб, позбавлених засобів виробництва (підневільні працівники, у тому числі раби).
Рабовласницький уклад при всій його значущості не став структуростворюючим фактором. Він не був всеосяжним соціальним інститутом. Рабська праця майже не застосовувався в сільському господарстві і ремеслі, а використовувався в основному на державних роботах при будівництві каналів, доріг, фортець. p align="justify"> Загальні закономірності еволюції давньосхідних багатоукладних товариств не можуть перекреслити конкретних особливостей розвитку кожного з них, пов'язаних з часом їх існування, з домінуючим положенням того чи іншого укладу і різними формами їх взаємодії, з особливостями соціальних і політичних інститутів.
До початку I тис. до н.е. в Стародавньому Сході переважали міста-держави (наприклад, в Шумері) або В«номівВ» держави, великі царства (Єгипет). Згодом однією з форм державного устрою стає імперія. p align="justify"> Держава здійснює численні і різноманітні функції. Влада покликана була регулювати розрізнене общинне виробництво й організовувати громадські роботи (будівництво іригаційної системи, палацово-храмових комплексів і військових укріплень). Координація такої роботи в рамках всієї країни зумовлювала величезну концентрацію влади, сприяючи перетворенню верховного правителя в необмеженого деспота. p align="justify"> Коли говорять про В«східної деспотіїВ», мають на увазі звичайно таку форму політичного режиму, за якої:
- повноваження правителя не обмежені, він вважався не тільки власником всієї землі в державі, а й мав право розпоряджатися життям або смертю кожного з своїх підданих;
світська влада і церковна об'єднувалися в одній особі, особистість глави держави в більшості країн Стародавнього Сходу обожествлялася;
- влада здійснювалася численним бюрократичним апаратом;
- людина була рабом В«порядкуВ», віри, традиц...
