алізму супроводжувався у нього глибоким інтересом до народу. Юнацький ліричні нарікання на долю кріпака (В«Чи побачу, друзі, народ неугнетенний?"), Романтичний гіркі скарги на відсутність революційних настроїв у народі (В«Пасіться, мирні народи!// Вас не пробудить честі кличВ») замінюються тепер пильним і проникливим вивченням народу, його життя і потреб, його В«душіВ».
На відміну від декабристів Пушкін намагається підійти ближче до народу, зрозуміти його інтереси, мрії, ідеали. Як поет, він знає, що всі почуття і думки народу виражаються в його поетичній творчості. І Пушкін приймається уважно вивчати народну поезію. Він записує пісні та народні обряди, примушує свою няню знову розповідати її казки, знайомі йому ще з дитинства, - тепер він по-іншому їх сприймає, шукає в них виразу В«народного духуВ», винагороджуючи тим В«недоліки проклятого свого вихованняВ». Цьому вивченню сприяло перебування поета на засланні в Михайлівському в самому тісному спілкуванні з селянами, і дворовими. p align="justify"> Живучи в Михайлівському, Пушкін близько познайомився з простим народом, з селянами. Там він з глибоким співчуттям і цікавістю вивчав народні звичаї, звичаї та повір'я. Няня розповідала йому, як і в дитинстві, казки, співала народні пісні, і Пушкін був захоплений їх поетичністю. У той час в селі можна було почути безліч чудесних пісень - і весільних і похоронних, і сумних і веселих, і хороводних і колискових, і богатирських і В«божественнихВ». Розповідалося безліч цікавих казок, повторювалося величезне кількість поетичних загадок, прислів'їв і приказок. Все це писалося народом, селянськими поетами, які грамоти не знали, своїх оповідань, віршів і пісень не записували, а розповідали і співали їх, передаючи один одному з голосу. Пушкін не міг наслухатися всієї цієї чудесної поезії. Він запрошував до себе простолюдинів, знають багато пісень і казок, і записував те, що чув від них. p align="justify"> На свята ходив до сусіднього Святогірський монастир, для того щоб послухати спів сліпих жебраків і запам'ятати їх пісні. Сусідні поміщики, приїхавши якось у неділю в цей монастир молитися Богу, з сім'ями, виряджені по-святковому, були дуже здивовані і навіть ображені, побачивши молодого сусіда - Пушкіна в полукрестьянской одязі, у червоній сорочці і широких штанях, що сидить на церковній паперті і співаючого разом із сліпими жебраками «³рш про Олексія, божому людиніВ».
Пушкін у Михайлівському почав вчитися сам складати по-народному пісні, казки і, врешті-решт, опанував цим умінням.
2. Фольклорність А.С. Пушкіна, який В«прикрасив народну пісню і казку блиском свого таланту, але залишив незамінним їх сенс і силуВ»
На кожному етапі свого творчого розвитку Пушкін створював твори у фольклорному стилі, все глибше проникаючи в обширний і різноманітний світ народної поезії. Казки стали підсумком багаторічних прагне...
