овинні бути вилікувані, збільшує інтерес до даної роботи і до її висновків. У своїй книзі Фромм аналізує багато фактори та причини, що зумовили дану ситуацію, які знайшли відображення в даній роботі. p align="justify"> Дана робота є корисною, т. к. зможе допомогти кожній людині поглянути на внутрішній зріз свого світу, своїх установок і поглядів, побачити коріння проблем, які, як часом здається, знаходяться зовні, але не всередині. Фромм відкриває базисні речі, звичні всім поняття, які складають частину нашого життя з самого народження з абсолютно нових сторін, змушуючи зрозуміти, що часто ми керуємося поняттями з підміненими смислами, не знаючи про справжнє призначення цих понять. Дана робота зможе стати керівництвом для продуктивного спілкування, взаємодії для тих, хто захоче переглянути своє життя і щось змінити в ній. br/>
ГЛАВА 1. Характеристика гуманістичного і авторитарного типу етичної системи норм
Сучасне суспільство відрізняється високим рівнем прогресу, були досягнуті значні результати в багатьох сферах життя, творцем цих досягнень стала людина. Багато в чому ці результати стали втіленням цінностей, закладених в епоху Відродження, які просочені вірою в Людину, в його розум і можливості. Не можна забувати, що для Європи особливо ці цінності дуже довго визначали, пояснювали, направляли розвиток суспільства. Вони ніби були орієнтиром, підтвердженням того, що суспільство рухається в правильному напрямку, що досягнення прогресу - пряме підтвердження розуму людини, що означає рух і самої людини у бік прогресу, що вселяє віру в його світле майбутнє, у здобуття внутрішнього щастя і спокою разом з набуттям технічного комфорту. Однак, розвиток історії показало зворотну закономірність. Розвиток прогресу не сприяло розвитку етичних і моральних норм, воно не допомагало людині так само рухатися в бік поліпшення і самореалізації, відбувалася підміна цінностей, дезорієнтація, людина не знав, в який бік повинен дивитися і тому вибирав найлегші шляхи. Прогрес у техніці призвів до занепаду цінностей і надій, в області таких складних понять як суспільство і людина було вирішено взагалі відмовитися від поняття прогрес, обгрунтовуючи його досягнення нереальним і утопічним, на його зміну приходить так званий реалізм, тобто відсутність віри в людину , в його кращу сторону, продуктивні можливості. Прийняття даної концепції означало дозвіл не шукати більше правильного шляху, не намагатися відповідати ідеалам, не ставити собі планки, а жити сьогохвилинними бажаннями, навіяними ринком і споживанням, роблячи з них нові норми і цінності, легалізувавши тим самим новий порядок суспільства. Але потрібно визнати, що даний порядок зовсім не є кроком вперед, а, навпаки, стає кроком назад в області моралі та етики. Твердження про відсутність об'єктивних цінностей, про неможливість їх досягнення стало приводом активного відродження ірраціональних систем цінностей, які засновані на матеріальному володінні, насам...
