і раніше проживали в Уссурійському краї, а згодом переїхали до Сеула. Однак при цьому виникли труднощі, пов'язані з особливістю перекладання церковно-слов'янських текстів на корейську мову, оскільки добровільні перекладачі не володіли церковної термінологією. Тоді архімандрит Хрисанф, знаючи про знайомство корейців з китайською писемністю, звернувся до Пекіна з проханням вислати китайські переклади віроучительних книг. І з тих пір корейці могли читати в китайських книгах те, що їм до тих пір містилося тільки усно через перекладача. p align="justify"> Російські церковні діячі бачили великі перспективи для поширення православ'я на Корейському півострові. Псаломщик місії Іона Левченко писав: В«Будучи виховані на конфуціанських книгах, розпорядчих своїм послідовникам виконання всіляких церемоній, більшість корейців є поборниками зовнішнього обрядового богослужіння. Все ж наші православні обряди ... вельми наочно висловлюють християнські істини, які через ці обряди і легше сприймаються і глибше вкорінюються у свідомості В». Крім того, культ предків, як вважав Левченко, служив не перешкодою, а, навпаки, допомогою, православної церкви, на відміну від протестантської, яка не визнавала молитов за померлих. В«Високохудожній зворушливий похоронний чинВ» православної церкви, служіння панахид, особливі дні поминання покійних - все це, як передбачалося, повинно було припасти до серця корейцям. Одиничність ж випадків хрещення архімандрит Хрисанф пояснюється не відсутністю інтересу до православ'я з боку місцевого населення, а високою відповідальністю, з якою російські пастирі підходили до своєї справи: В«... ми могли б навхрест десятки тисяч, бо бажаючих взятиВ« російську віру В»було дуже багато, але ... завжди виявлялося, що ... турбота у них не про спасіння душі, а в тому, щоб придбати з особі місіонера захисника для своїх незаконних дій ... В». p align="justify"> Ті, хто хотіли прийняти православ'я, дійсно робили це не з релігійних переконань, а тому що були зацікавлені у збереженні дружніх відносин з Росією. Архімандрит Павло писав: В«... корейці беруть віру за різними мирським, практичних міркувань і не для спасіння душі, а для збагачення і порятунку свого тілаВ». Часто корейці зверталися до росіян місіонерам за медичною допомогою, вважаючи, що європейці вміють виліковувати всі хвороби. Однак російські місіонери, крім хіна і касторки нічого дати не могли, на відміну від європейських і протестантських проповідників, які за підтримки своїх урядів будували лікарні, церкви, поширюючи свою віру й не так шляхом читання релігійних догматів, скільки шляхом привчання корейців до західного способу життя. І, як ми знаємо тепер, протестантські і католицькі місіонери набагато краще досягли успіху в справі поширення своєї віри на півострові, ніж надмірно строгі і аскетичні російські місіонери. p align="justify"> Відповідаючи на запитання, чому вони хотіли прийняти православ'я корейці давали наступні типові відповіді: В«Як і в нашій к...
