ним відображенням навколишнього дитини побуту.
Ймовірно, питання про походження іграшки не може бути вирішене однопланово. Швидше за все, в давнину культове та ігрове її значення тісно перепліталися між собою, а потім релігійні обряди були забуті, і іграшка залишилася тільки предметом розваги. p align="justify"> Але не випадково людина втілював сили стихій в найбільш знайомих і близьких йому образах живих істот, трактуючи їх по-іншому: велика богиня родючості стала в пізнішій іграшці панею, дівицею, птиця - утушкі, курочкою, гусаком , сонячний кінь - робочою конячкою, що тягне віз або везе кавалера, ведмідь, також учасник стародавніх обрядів, - забавним, добродушним клишоногим звіром з народної казки. Час змінило умови навколишнього життя, у творчість народних майстрів проникали нові сюжети, але ці образи і донині фігурують в іграшці будь-якого промислу. [1]
Що являли собою древні іграшки? При розкопках Донецького городища (в районі Харкова) була виявлена ​​майстерня XII-XIII ст., Де виготовлялися глиняні фігурки. Причому фігурки бика, ведмедя, собаки, птахи, кішки, людини, знайдені тут, не набагато відрізнялися від іграшок більш пізнього часу. p align="justify"> Подібні ж фігурки X-XII ст. були знайдені в Новгороді, в Києві. Птахи, ковзани, різноманітні свистульки були виконані вкрай примітивно, грубувато й міцно, тоді як фігурки жінки з дитиною на руках зроблені набагато ретельніше. Деякі з них мають вушка для підвіски. Все це дає право припустити, що перші служили іграшками, а другі, очевидно, мали ритуальне призначення, може бути, подвешивались як обереги біля входу в будинок. p align="justify"> Судячи з іграшок XVI-XVIII ст., знайденим на території Москви, в ті часи вже склався тип російської народної іграшки, нескладної, дешевою і кумедною. Тут виявилися свистульки, брязкальця у вигляді ковзанів з вершниками, собак, ведмедів і птахів. Іграшками служили і мініатюрні глечики, горщики, кубушки. Фігурки при всьому лаконізмі зображень виразні і забезпечені конкретними побутовими деталями; на конях виліплені збруя і сідла, на ведмеді - намордник. Мабуть, ритуальне значення глиняних фігурок до цього часу було абсолютно втрачено. p align="justify"> Протягом довгих років іграшка не змінювалася скільки-небудь різких змін, тому ми можемо судити з більш пізньої іграшці про її прототипах. У той же час у кожній місцевості, в кожному промислі складалися свої прийоми технічного виконання і декоративного оформлення, переважали ті чи інші найбільш близькі майстрам сюжети. p align="justify"> Так, у XIX ст. зображення баринь, кавалерів, галантних сценок частіше зустрічалося в тих районах, де значним прошарком населення було дворянство: на Орловщині, в Курській губернії. На півночі, наприклад на Вологодчіне, де більшу частину населення становило селянство, робили головним чином ковзанів, ведмедів, птахів. p align="justify"> Сам матеріал - глина - підказував способи виконання тієї чи іншої фор...
