від того, що вона є мимовільним свідком подружніх відносин старшої своєї невістки та її чоловіка. Сколихне і в ній почуття, і за цей спалах вона дорого заплатить, навіть іноді ціною усього життя. Народиться дитина, і народиться якось не вчасно. Обчислення кумоньок не співпадуть ні з поверненням чоловіка з солдатів, ні тимчасової побивки його. Лихослів'я не змилосердиться таку матір, її чоловіка і дитини. Це і буде причиною всіх мук життя дитини та її матері. Ще тільки відчуваючи його, мати вже проклинає дитини, як речовий доказ її провини. Хто знає, може саме та ніч, яку вона провела в Конопля з першим ліпшим хлопцем, була останнім щасливим миттю в її життя. Вона знає, що у неї вже не буде жодного щасливого дня. Вічні докори і побої чоловіка, глузування домашніх і сусідів якщо і не зведуть її передчасно в могилу, то мало втішного дадуть у важкій її життя. І народиться на світ божий ні в чому не винний дитина з прокльонами. Він нікого не любить зі своїх рідних, та й ті дають йому відчути, що він представляє щось особливе від інших дітей. Інстинктивно він ненавидить свого батька, так як його тятька не поставити під сумнів назвати його "виблядков", а з ранніх років починає смутно усвідомлювати, що тятька йому не батько. Мати ж, єдина особа, що може зігріти його своєю любов'ю і зробити з нього рівноправного члена села, вічно принижена, боїться навіть приголубити його і збуджує в ньому тільки жаль, замість дитячого святий і гарячої любові ".
Етнографи часто відзначали, що дружина зраджувала солдату-чоловікові і мала незаконних дітей. Спеціальні соціально-демографічні дослідження також свідчать, що саме солдатки складали основний контингент жінок, які народжували незаконних дітей. Регулярність присутності даної категорії серед породіль свідчить про те, що родичі, навіть з боку чоловіка, не прагнули регламентувати поведінку солдаток, як, наприклад, поведінка незаміжніх дочок.
Солдатки, за спостереженнями сучасників, "у величезному більшості випадків ведуть життя страшно розпусне. Зрозуміло, що чоловік такої, повернувшись, зараз же дізнається про це і починає дружину карати, тобто бити. Ще гірше буває, якщо він знаходить прижитих нею за цей час дітей. Тоді сімейне щастя зруйновано навік ".
Крім того, повернулися зі служби рекрути [1], виявивши байстрюка, мали право відмовитися від нього, передавши на виховання в інші родини, як сироту. За виховання такого "сироти" вихователям виплачувалося по п'ять рублів сріблом на рік. Звичайно, становище солдатських дітей, які залишилися сиротами, було незавидною. Незважаючи на компенсацію вихователям таких дітей, у повсякденній практиці піклування солдатських сиріт було мало хорошого. Багато з них були змушені складати своїми вихователями просити милостиню і з юних років привчалися до бродяжництва.
Жінці-солдатці нерідко доводилося приховувати народженні не тільки незаконних, але і законних дітей. Жінки-солдатки прагнули приховати народження хлопчиків, яким була уготована доля батьків. Примітно, що навіть вагітна в період призову чоловіка в рекрути жінка позбавлялася природного права на свою дитину, тому що якщо хлопчик народжувався, то автоматично записувався в кантоністи [2]. До солдатського стану законодавство причисляло і всіх незаконнонароджених дітей, вироблених на світ рекрутськими дружинами, солдатками, солдатськими вдовами та їх дочками. Таким чином, військове міністерство прагнуло забезпечити себе додатковими солдатами, бо всі солдатські сини (кантоністи) підлягали обов'язковому призову.
Незважаючи на жорстокі кари, російські жінки боролися за долю своїх чад - приховували вагітність, заявляли про народження мертвої дитини або про викидень, а при можливості йшли в сусіднє село чи до знайомих у місто, залишали своїх крихіток знайомим чи родичам, які оголошували про "Невідомих Підкидьок" і брали їх на виховання. Часом матір "всиновлювала" і брала до себе в будинок "невідомого підкидька", але такий стан було швидше винятком, ніж правилом. Уряд змушений був визнати, що "природна любов батьків до дітей, а звідси побоювання розлуки, часто спонукають їх до приховування народження ... Солдатки при настанні часу пологів нерідко залишають даний місцеперебування і, повертаючись з новонародженими, називають їх приймаків або підкидьками, невідомо кому належать; іноді навіть після дозволу в тому місці, де постійно живуть, вони негайно відсилають новонароджених в інші селища і навіть в інші губернії ".
За долі і майбутнє солдатських дітей боролися також поміщики і уряд. Поміщики прагнули зберегти у себе майбутню робочу силу, а уряд насамперед цікавилося стабільним поповненням запасів "гарматного м'яса ". Таким чином, і матері-солдатки, і солдатські діти займали ненадійне соціальне становище в суспільстві.
В
1.2 Діяльність з призрению "державних немовлят "
Створення великої регулярної армії в XVIII столітті збільшило і кількість незаконнонароджених...
