християнстві В«agapeВ» набуває специфічний вузький зміст милосердної любові. [2, 349]
Заповідь любові проголошується Ісусом Христом у відповідь на звернений до нього питання про вищу законі людського життя. Вона говорить: В«Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею своєю, і всією силою, і всім своїм розумом. Це є перша і найбільша заповідь. Друга ж подібна їй: Люби ближнього твого, як самого себе В»Мф., 22:37-39
У християнській ж заповіді любов до бога і любов до ближнього дано в єдності, і в якості В«ближньогоВ» зазначений не тільки одноплемінник і сусід, або одновірець, а кожна людина, навіть ворог чи гонитель. Заповідь любові стала фундаментальною, всеосяжною, безпосередньо передбачає і як все Мойсеєві заповіді. Любов - єдиний моральний принцип, основний закон життя людини. [2, 350]
Заповідь любові вказує на те, милосердя досягає моральної повноти, коли втілюється в діях, не тільки спрямованих на задоволення інтересів іншої, але й заснованих на прагненні до досконалості. Милосердне поведінка є вираженням його вдосконалення. Милосердя втілено в співчутливо до людей, при якому людина обмежує себе, жертвує собою заради іншого. p> Милосердя істотно виявляється в турботі, в прощення заподіяної зла, в прагненні до примирення, в любові до ворогів. Дж. Локк розвиває думку про згоду, милосердя і поблажливість один до одного: не можна погано поводитися з іншими людьми тільки через те, що вони не відмовляються від власної думки. Милосердя тут тлумачиться як терпимість до інакомислення. На основі даної позиції Локк захищав віротерпимість. (Листи про віротерпимість 89-92 рр..). [1, 6]
Милосердя припускає якусь здатність, зусилля волі, дар душі. Воно здійснюється в даруванні, тобто в відданні. Милосердя є подолання - себе як самості, свого прагнення до спокою і себе як володаря благ, свого прагнення до заощадження, своєї жадібності, - милосердя не просто, воно являє собою важке особисте завдання. p> У милосерді, по суті, долається відокремленість людей, розділеної самим порядком суспільного життя і з'єднуються інтереси індивідів. Милосердна любов передбачає прийняття інтересу іншого незалежно від симпатій чи антипатій, тобто неупереджено. Це ставлення, в якому всі зрівнюються: я ставлюся до даної людини, так само як я б ставився до будь-якого іншого ближнього. Неупередженість значить однаковості відносин - люди адже різні, милосердя ж повинно ставитися до кожного, але відповідно до тому, в чому кожен потребує. <В В В
2. Історичний розвиток милосердя
В
Само милосердя виникло задовго до того, як люди придумали синтетичне поняття. Особливу увагу в античному Римі приділялася благодійної допомоги та призрению осиротілих і покинутих дітей, дітей бідних батьків, яких багато з'явилося на заході Римської імперії. Ця допомога здійснювалася на державному рівні. Одночасно з державною добродійністю існувала муніципальна. Найстаріше благодійне установа була заснова...
