ьком Одіссея був Лаерт і що тому сам Одіссей інший раз зветься В«ЛаертіадВ». Крім того, цей В«ЛаертіадВ» інший раз супроводжується у Гомера епітетом diogenes - В«БогородженняВ», В«зевсорожденнийВ». Припущення про запозичення імені В«Діоген ЛаерційВ» з Гомера володіє ймовірністю, але вельми слабкою. p align="justify"> Деякі читають ім'я автора не В«Діоген ЛаерційВ», а В«Лаерцій ДіогенВ» або просто В«ЛаерційВ». Єдиною підставою для такого читання є досить рідкісне в античній літературі написання, яке зустрічається (у формі В«Лаерцій ДіогенВ») у Фотія і Євстафія, а у Стефана Візантійського і так, і інакше. p align="justify"> Деякі сучасні вчені вхопилися за В«ЛаерціяВ» і називають його саме так. Проте стан джерел з даного питання вельми плутане, так що питання про справжнє імені Діогена Лаерція залишається досі невирішеним. p align="justify"> Здається, трохи більше можна сказати і про роки життя Діогена Лаерція. Справа в тому, що останнім за часом філософом він називає Сатурніна Кіфена. A Сатурнін - учень Секста Емпірика, який жив і діяв близько 200 р. н.е. До того ж Діоген Лаерцій ні словом не згадує - неоплатонических діячів, а засновник неоплатонізму, Плотін, жив в роки 203 - 269. Звідси випливає начебто б з достатньою точністю, що Діоген Лаерцій жив і діяв в кінці ІІ і в перші десятиліття III ст. н. е.., тим більше що Плотін, як відомо, став записувати свої лекції лише після 250 р.
Далі, не існує, як уже згадувалося, і точної назви книги Діогена Лаерція. У паризькій рукописи 1759 воно читається так: В«Діогена Лаерція життєпису і думки тих, хто прославився у філософії, і в стислому вигляді зведення поглядів кожного вченняВ». Сопатр просто називає книгу Діогена Лаерція В«Життєпис філософівВ». У Стефана Візантійського вона іменується буквально В«Історія філософаВ», якесь назва Р. Хікс розуміє як В«Філософська історіяВ». У Євстафія також коротко: В«Життєписи софістівВ», де під словом В«софістВ», як це і взагалі часто зустрічається в грецькій літературі, розуміється просто В«мудрецьВ» або В«практичний мудрецьВ». Наприкінці кращих рукописів варто більш точно: В«Лаерція Діогена зведення життєписів філософів і їх навчань в 10 книгахВ». p align="justify"> Додамо до цього також і те, що у Діогена Лаерція був ще збірник епіграм на різних філософів, про що він сам говорив і звідки, ймовірно, узяті всі численні епіграми Діогена Лаерція до кожного філософу в його книзі.
Оскільки достовірні відомості про ім'я Діогена Лаерція і про назву його трактату відсутні, то надалі ми будемо умовно називати автора трактату Діогеном Лаерція, а його трактат теж умовно - В«Історією філософіїВ».
Є ще одне дуже важливе питання, який природним чином виникає у кожного дослідника Діогена Лаерція і у кожного його читача, - це питання про світогляд самого Діогена Лаерція. Адже, здавалося б писати про таке числі різних філософів і як-небудь розбиратися в їх навчаннях - це значило б і ...
