сукупність декількох родових підрозділів, що знаходилися між собою у відносинах спорідненості. Нерідко до складу роду вливалися сімейно-родинні групи з інших башкирських родів і племен або взагалі з іншої етнічної середовища. Рід мав загальна назва, єдину тамгу, яка модифікувалася по родових підрозділам і сім'ям, був спільним власником родової земельної вотчини. Члени родової громади розселялися компактно на спільній території. Зі складу розрослося роду відокремлюються дочірній рід з виділенням зайнятих їм земель в самостійну родову вотчину. З часом ієрархічна підпорядкованість основних і дочірніх родів стиралася, всі вони мали однаковий статус і функції у складі племені. p align="justify"> Кілька родів об'єднувалися в плем'я (уру, иль). Склад башкирських племен був різним. Наприклад, племена бурзян, тангаур, усерган складалися з родинних пологів, бо склалися в ході природного розвитку та сегментації материнських пологів. У племенах Кипчак, катай, ай навколо потужних основних родів згрупувалися неспоріднені їм, але пов'язані з ними поруч історичних і політичних факторів родові підрозділи. Племена танип, в значній мірі табин представляли союз самостійних за етнічним походженням родових організацій, що відкололися від різних племен і об'єдналися в умовах Башкирії в силу різних обставин. Сал'ют, синрян, упей та інші племена не мали внутрішньої родової структури, але за своїм походженням були самостійними етнічними утвореннями. Племена мали свою назву, тамгу, племінну територію, розділену на родові вотчини. p align="justify"> Таким чином, башкирські племена і пологи в більшості випадків не були генетичними організаціями, лише родове підрозділ об'єднувало родинні сім'ї. Родоплеменная структура башкирів вже задовго до XIII в. не виказувала сутність родового ладу. Йшов процес його розкладання і складання класового суспільства серед башкирів. br/>
Сім'я
Нижчою осередком башкирського суспільства і його основної господарської одиницею була сім'я. У ході розкладання родового ладу у башкирів стали виділятися шлюбні пари з дітьми (малі сім'ї), що мають деяку автономію і побутову відособленість. У той же час паралельно функціонували великі патріархальні сім'ї, до складу яких входило кілька шлюбних пар з дітьми. Всі дорослі чоловіки в них перебували у відносинах кровної спорідненості. Сімейна община включала і жінок дошлюбного віку - дочок, племінниць і сестер, а також дружин дорослих членів сім'ї. p align="justify"> Патріархальну сім'ю очолював чоловік, зазвичай найстарший; виняток становили випадки, коли він поступався верховенство молодшому з родичів (наступному за ним старшому) або по хворобі, або в силу видатних здібностей другого кандидата. Спадкування сімейної влади відбувалося за старим пологовому принципу від брата до брата, від дядька до племінника. Пізніше, у міру зміцнення сімейно-спадкових відносин, верховенство в сім'ї...
