ої, древнеболгарской думки в християнізовані вигляді. p align="justify"> Філософія з самого початку використала свій власний письмова мова, створений у IX столітті Кирилом і Мефодієм. Саме монастирі були концентрацією духовного життя Стародавньої Русі. Це відбилося на характері філософських вчень, які грунтувалися на християнських думках. Першим давньоруським філософом був київський митрополит Іларіон, який жив у XI столітті. Він створив'' Слово про закон і благодать''. p align="justify"> У роботі Іларіона містилися глибокі роздуми про долю Росії і великому значенні і призначення російського народу і російської держави в світі. p align="justify"> Подальший розвиток російської філософської думки проходило в руслі розвитку морально-практичних настанов і обгрунтування особливого призначення православ'я Русі для розвитку світової цивілізації.
Особлива ж ідея формування Росії виникла в XVI столітті і з'явилася першим ідеологічним оформленням національної самосвідомості російського народу. У період з XVI по XVIII ст. були помічені оригінальні пошуки російської філософської думки. І проходили в атмосфері протиборства двох тенденцій. Перша акцентувала увагу на самобутності російської думки і пов'язувала цю самобутність з неповторною своєрідністю російської духовного життя. Друга тенденція висловлювала прагнення вписати Росію в процес розвитку Європейської культури. p align="justify"> Більше ж важливі зміни в ідеях Росії розроблялися в періоді вітчизняної філософії XIX початку XX ст. Основоположниками даного періоду є П.Л. Чаадаєв, Ф.М. Достоєвський, В.С. Бердяєв. p align="justify"> У 40-60-х рр.. XIX в. найбільш чітке теоретичне і суспільно-політичне оформлення мали дві тенденції. Першу представляли слов'янофіли, другу - західники. У зв'язку з цим існували два напрямки російської філософської думки, слов'янофільство і західництво. В оформленні ідей того й іншого напрямку чималу роль зіграв Петро Якович Чаадаєв (1794-1856). Свої погляди він виклав у знаменитих'' Філософських листах''. Чаадаєв звеличував Католицький Захід, ставив його в приклад Росії, а з іншого боку, говорив, що Росія на відміну від Заходу має особливу'' Вселенську місію''. Таким чином, з одного боку прославляючи Захід, він є предтечею западничества в Росії, з іншого - виправдання винятковості Росії, її особливого призначення послужило твердженням слов'янофільства. Звичайно Чаадаєв усвідомлював подвійність своєї позиції і говорив з цього приводу, що російський народ тільки відшукує належить їм ідею . Правота учасника з питання про невизначеність характеру національної ідеї виявляється відразу ж, як тільки звернеться до представників російської суспільної думки, що йде слідом за Чаадаєвим. Обидва напрямки протилежним чином пояснюють сенс і значення Руської ідеї. p align="justify"> Західництво
До цього напряму належали такі мисл...
